读书人
科举制度同以前选举制度的根本区别不在于(),而是()可以自愿报名参加官府的考试。
A、进行分科考试
B、允许普通读书人
C、不允许普通读书人
D、分地域考试
“学而优则仕”,成为封建时代读书人的群体价值取向,马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话:念文章、做举业,就是为了做官。只要能做官,朝廷叫做什么举业,就做什么举业。至于这种举业是否合理,那他根本不去想,能做官就合理!他把做官看做人生的唯一价值,而按朝廷功令做举业,就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法,使读书人乖乖地做自己的奴才。
这段话意在表明()。
A.在封建统治的魔法下,读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才
B.封建时代读书人的群体价值取向
C.古时读书人无独立见解,只会鹦鹉学舌、拾人牙慧,毫无知性主体精神
D.封建时代读书人热衷于功名利禄,深受其害而不自知,视受征辟为最高的荣宠
A.精神世界
B.极乐世界
C.现实世界
D.科幻世界
《日落紫禁城》中写道:“那是一个风云激荡的世纪,世纪末的那个多事之秋,落日的紫禁城里突然热闹起来,几个读书人呼号——变亦变,不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括
[ ]
A.谭嗣同B.林则徐C.李鸿章D.陈独秀
B:长妈妈;院子里&;读书人&;纳凉
C:先前;;曾经;院子;人
D:听到用功我住
B:长妈妈院子里读书人纳凉
C:先前曾经院子人
D:听到用功我住
①长久以来,人们认为身心是分离的,进而认为读书人和体育健将是对立的:②读书人就是“充耳不闻运动事,一心只读圣贤书”,反过来,体育健将也给人一种“坐不住板凳”的刻板印象。③但随着对“人”的理解的加深,这种观念渐渐推翻了:④一方面有些读书人对运动很痴迷,一方面好运动者不但体魄强健,头脑也不简单——他们取得运动成绩靠的不仅是健壮的身体,还有敏锐的观察和灵活的策略。
A.①
B.②
C.③
D.④
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
作者接下来最有可能重点介绍的是()。
A.王国维的《〈红楼梦〉评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
A.王国维的《<红楼梦>评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学成就”
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
明清时期,一些地区出现了“儒商”。读书人加入商人队伍,将儒家思想运用于商业经营中,经商不再被视为不体面的事,反而成为致富的好途径。儒商的出现实际上说明了
A.重农抑商政策已废除
B.商人的地位明显提高
C.八股取士扼杀读书人
D.专制统治强化的结果
A:王国维的《〈红楼梦〉评论》
B:《红楼梦》的“正典效应”
C:各路“文化豪杰”的“红学”成就
D:现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”,有人作诗云:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”这一变化直接反映了()
A、理学思想的影响
B、专制制度的松弛
C、市民阶层的兴起
D、社会风尚的变化
A.理学思想的影响
B.专制制度的松弛
C.市民阶层的兴起
D.社会风尚的变化
作者接下来最有可能重点介绍的是()。
A.王国维的《(红楼梦)评论》
B.《红楼梦》的“正典效应”
C.各路“文化豪杰”的“红学”成就
D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
A.王国维的《
B:②⑤③①④
C:②①③⑤④
D:⑤①②③④
B:⑤④①③②
C:③⑤④①②
D:③①⑤②④
我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。对这段文字概括最准确的是()。
A.读书可以让人拥有比现实世界更加丰富的世界
B.阅读是一件让人感到幸福的事
C.丧失阅读能力的人是不幸的
D.读书人是幸福的
理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后发展贡献,也不容忽视,但不能否认,理学所倡导的偏重道德轻视事功倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的白宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是()。
A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D.宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用
理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后的发展贡献,也不容忽视,但不能否认,理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向,还有它那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的白宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是( )。
A、理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求
B、理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C、读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D、宋、明两次亡于外族,理学伦理起到了推波助澜的作用