“学而优则仕”，成为封建时代读书人的群体价值取向，马二先生就是这个模子里倒出来的正宗产品。他以拙朴的本性毫无讳饰地讲出老实话：念文章、做举业，就是为了做官。只要能做官，朝廷叫做什么举业，就做什么举业。至于这种举业是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看做人生的唯一价值，而按朝廷功令做举业，就是做官的唯一正途。封建统治者正是充分发挥权力的魔法，使读书人乖乖地做自己的奴才。

这段话意在表明（）。

A．在封建统治的魔法下，读书人心甘情愿充当统治阶级的驯服奴才

B．封建时代读书人的群体价值取向

C．古时读书人无独立见解，只会鹦鹉学舌、拾人牙慧，毫无知性主体精神

D．封建时代读书人热衷于功名利禄，深受其害而不自知，视受征辟为最高的荣宠

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• 《日落紫禁城》中写道：“那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括

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  A．谭嗣同B．林则徐C．李鸿章D．陈独秀

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是()。

  A．王国维的《<红楼梦)评论》

  B．《红楼梦》的“正典效应”

  C．各路“文化豪杰”的“红学”成就

  D．现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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