题目就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是（    ）。
A:王国维的《〈红楼梦〉评论》
B:《红楼梦》的“正典效应”
C:各路“文化豪杰”的“红学”成就
D:现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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• “穷酸饿醋、酸丁”是清代非读书人对读书人的骂称。

  A、对

  B、错

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。

  作者接下来最有可能重点介绍的是()。

  A．王国维的《(红楼梦)评论》

  B．《红楼梦》的“正典效应”

  C．各路“文化豪杰”的“红学”成就

  D．现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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