就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样，现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以，自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来，中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上，《红楼梦》产生了一种“正典效应”。

作者接下来最有可能重点介绍的是（）。

A．王国维的《〈红楼梦〉评论》

B．《红楼梦》的“正典效应”

C．各路“文化豪杰”的“红学”成就

D．现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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• 读书人是幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。

  A.精神世界

  B.极乐世界

  C.现实世界

  D.科幻世界

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• 明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”，有人作诗云：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”这一变化直接反映了（）

  A、理学思想的影响

  B、专制制度的松弛

  C、市民阶层的兴起

  D、社会风尚的变化

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• “白面书生”最早是指：（）

  A、脸面白净的读书人

  B、见识浅的读书人

  C、目光长远的读书人

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