我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。对这段文字概括最准确的是()。

A．读书可以让人拥有比现实世界更加丰富的世界

B．阅读是一件让人感到幸福的事

C．丧失阅读能力的人是不幸的

D．读书人是幸福的

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• 《日落紫禁城》中写道：“那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括

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  A．谭嗣同B．林则徐C．李鸿章D．陈独秀

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是()。

  A．王国维的《<红楼梦)评论》

  B．《红楼梦》的“正典效应”

  C．各路“文化豪杰”的“红学”成就

  D．现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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• 就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《(红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。

  作者接下来最有可能重点介绍的是()。

  A．王国维的《(红楼梦)评论》

  B．《红楼梦》的“正典效应”

  C．各路“文化豪杰”的“红学”成就

  D．现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

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