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题目文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是(  )。
A:人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B:不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C:西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D:时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化

相关标签: 非西方   接受者  

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    [  ]

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    B.与非西方饮食相比,西方饮食易使人产生较高的血液胆固醇。
    C.高的血液胆固醇水平能消除动脉血管的衰弱。
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  • (15分)20世纪的战争与和平
    材料 冷战期间,美国积极充当“国际警察”,遭到非西方国家的普遍谴责。但是冷战结束十多年后,兴起一种容忍、认可、甚至要求美国更多干预的舆论。美国等西方国家把冷战的胜利视为西方“民主”的胜利,加紧推销西方的民主和人权思想,推动“人权国际化”和联合国“人权中心化”。西方的人道主义干预思想渗透到联合国的维和行动和制裁行动中,现行国际关系准则特别是主权原则和不干涉内政原则受到挑战。
    ——摘自魏宗雷《西方“人道主义干预”理论与实践》
    (1)“非西方国家”的主要类别有哪些?(3分)“非西方国家”普遍谴责美国的主要依据是什么?(3分)
    (2)指出冷战结束后兴起“更多干预”的原因。(6分)并归纳西方国家推行“人道主义”干预的主要手段。(3分)

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