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西方“文明"观的缺陷体现在()。
A、人为制造"西方""东方"对立
B、"西方中心论"严重，对其他文明偏见很深
C、西方长期把持话语权，非西方文明受制于话语霸权
相关标签： 非西方 中心论
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文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一种缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是
A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化 -
中国近代早期改良思想家主张的并非西方议会制，而是君主立宪制。（ ）。
A.正确
B.错误
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美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说:“要确切认识西方的历史或非西方的历史,没有一个包括这两者的全球性观点是不行的;只有运用全球性观点,才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度,以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调的是()
A．从西方的角度认识非西方的历史
B．从非西方的角度认识西方的历史
C．用比较的方法认识西方和非西方的历史
D．用整体性的观点认识西方和非西方的历史
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20世纪初，列宁运用马克思主义的世界观和方法论，对___\_和___\_作了全面的创造性的发展。列宁强调，在非西方发达资本主义国家中进行社会主义思想文化建设的核心是开展______的文化革命。