《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。这段文字意在说明（　　）。

A、历史叙事作品缺乏思想

B、“盛世情结”作品的价值局限

C、文艺作品应该抛开功利立场

D、歌颂盛世的作品需重新审视

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• 边沁认为，动机和意图作为行为过程中的两个因素，其道德价值要通过行为结果表现出来。动机并非毫无作用，有动机才有意图，有意图才能发生行为，有行为才会产生结果，但动机和意图的好坏不取决于主观的道德动机，而是要看它们带来的行为结果。对这段文字理解正确的是（　　）。

  A、人的道德品质可以从行为上来判断

  B、动机和意图具有独立的道德价值

  C、动机和意图的好坏依行为结果的好坏而定

  D、动机和意图的依据不存在于客观效果中，而存在于主观领域

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• 前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈如晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由，请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞，而所穿鞋子又不利于行路。有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。这段文字意在告诉我们（　　）。

  A、梦境的内容千奇百怪

  B、浓烈而缠绵的思乡之情

  C、每次回家都遇到阻碍

  D、感慨自己命运多舛

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• 在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视,但普通民众是否就无可作为呢？在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人，避免或减少悲剧的发生？这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。这段文字意在强调（　　）。

  A、人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程

  B、在自然灾难面前人的首要任务是保护生命

  C、灾难降临时的及时而智慧的选择非常重要

  D、教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命

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• 企业要求的CE0候选人，必须经验丰富，并且能够在未来的领导岗位上至少干上10年。如此一来，CE0的就任年龄就被限定在46～52岁之间。根据以往经验，如果某个人要在46岁时具备CE0的领袖资质，他就必须从30岁时开始接受领导力开发的严格培训。问题是，要想在3000棵树木组成的森林里识别5棵值得栽培的树苗，必须具备非同一般的鉴别力，可惜大部分一线经理和人力资源部门不具备这样的能力，而且也没有谁专门去培养这种鉴别力。这段文字主要说明（　　）。

  A、培养CE0为何这么难

  B、CE0的选才范围十分狭窄

  C、选拔CEO需要早早识别人才

  D、对CE0候选人要正确的加以培养

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• 改革开放以来，我国经济总体上保持了高速增长态势，但劳动就业的增长却远低于经济增长的速度。目前，尽管我国服务业吸纳劳动就业的比重在不断上升，甚至已经成为吸纳就业的主力军，并且基本消化了包括从农业和制造业中转移出来的劳动力存量在内的所有新增劳动力，但与发达国家相比，它对劳动就业的贡献率还是太低。我们务必利用产业结构调整和增长模式转变的机会，发掘服务业对发展经济和扩大就业的巨大潜力。这段文字主要说明了（　　）。

  A、产业结构调整是我国服务业快速发展的重要契机

  B、服务业是保障我国就业快速增长的重要推动因素

  C、我国服务业对劳动就业的吸纳能力有待进一步拓展

  D、就业与经济增长不一致的主要原因在于服务业发展滞后

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