在全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢？为此，我制定了这样的标准：一是在大纲规定的基础科60分以上，并能发现自己的特长且有所发展的，视为及格；二是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良好；三是基础科良好，特长科大大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的，均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视为畸形发展，作降格评价。这一评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好，从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由原来年级的倒数第二名上升到年级的第二名。 问题：请你针对案例中制定的评价标准，谈谈自己的看法。
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下图中的文字是西周毛公鼎上的铭文，这种文字被称为()。
A、甲骨文
B、金文
C、契丹文
D、小篆
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阅读下面的学生作文，回答第17—18题。案例：不甘①近年来，“佛系”“丧文化”等词传播开来，其精神内核为随遇而安、不争不抢。②这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去，依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。③但是我认为，这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是不可取的，也是应该摒弃的。④在生活中，我们必须要不停地逆流而上。激流的浪花不时地拍打着我们的小舟，水中突起的石块使我们困顿难行，或许我们的船桨会被激流冲断，或许船的表面伤痕累累，或许暴风雨加大了凶猛的水势，零厉的雨点拍击着我们的身体，但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨，把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下，当做下一次冲锋的跳板，蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下，确实格外轻松悠闲，但是却没有丝毫的意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控，只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言，即使不断被大浪拍回原地，也仍不断逆流而上。⑤对于“佛系”，也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取意与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮燥，专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利，即是看淡了无用的繁华与世俗，只供奉于自己的内心，只为自己的内心行动，不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当作挡箭牌，挡住了说自己没有上进心的利箭，悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”，变成了他们不上进的理由。实际上，内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且，这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义，认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思，容易让后来的人误解。⑥追溯其根源，还是来自于对自己的自信不足，甘于平庸。人必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输，这样才能充满自信，不受这类“丧文化”的侵蚀，在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。⑦总而言之，丧文化是十分值得引起人们关注的，它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导，树立积极向上的思想与价值观念，切勿感染更多的人，使整个社会死气沉沉。问题：请自由选择角度对该作文进行评析。
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写作课教学过程中，教师发现学生在语言文字表达方面仍存在问题，习作中常常出现病句。为引起学生对习作语病问题的重视，减少此类问题的出现，教师举出以下病句例子让学生进行修改，以下修改意见有误的一项是()。
A、病句：《红楼梦》这部小说出色地塑造了以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗为首的诸多人物的生动事迹。修改意见：原句搭配不当，应将“事迹”改为“形象”。
B、病句：在80多年前的那场惨烈的战斗中，他失去了一条腿。修改意见：原句用词不当，应将“战斗”改为“战争”。
C、病句：猫儿娇憨的姿态，惹得大家忍俊不禁地笑起来。修改意见：原句成分赘余，应去掉“地笑起来”。
D、病句：老师睁大眼睛盯住小陈，他被他的奇怪的神情弄得莫名其妙。修改意见：原句句式杂糅，应将“被”改为“对”。
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下列教学用语中，不利于促进学生学习的是()
A、“你读得很响亮，若再有感情点就好了。你再试试”
B、“刚才这位同学概括得不准确，还是我来吧。”
C、“这位同学的发言并没有重复前面同学说过的话，有自己的特点，非常好”
D、“请大家想想，刚才这两位同学报告的结论，有何不同。”
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为什么说教学资源的利用一定要有针对性？