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作者认为“后来的经学,不是经学的原典,而是经学史”,是因为(  )。

A、清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原

B、经过了后人不断地注释、传疏、义证,经学在中国学术史上经历了流变

C、小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学

D、中国的经学在中国学术史上怎样流变,有汉宋之争,有明清之变

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  • 下列对“读书必先识字”理由的说明,最恰当的一项是( )。

    A.朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》,是空谈义理

    B.有了对经学字词义的大量注疏,才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题

    C.字音没有念清楚,字词意思没有解释清楚,就不能够恢复“经”的本原

    D.汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处,汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误

  • 导语也称前言、导言等,在学位论文或篇幅较长的论文中一般称为绪论、引论。导语写作应明确交代该领域的学术史,不能“自说自话”,不顾前人的研究。导语应包括下列哪一项内容()

    A、前人有关本论题研究的进展情况及其评价

    B、本论题所要解决的问题

    C、本论题的缘起、目的、意义

    D、以上三项都是

  • 如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实已成为一种___\_的专门之学。由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等______,而毫无愧色。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

    A.严格平分秋色

    B.严谨三足鼎立

    C.严密等量齐观

    D.严肃并驾齐驱

  • (1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(10分)
  • 《淮南子》是淮南王()(公元前170年~公元前122年)主编的著作,在我国古代学术史上占有重要的地位。
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