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学术史

导语也称前言、导言等,在学位论文或篇幅较长的论文中一般称为绪论、引论。导语写作应明确交代该领域的学术史,不能“自说自话”,不顾前人的研究。导语应包括下列哪一项内容()

A、前人有关本论题研究的进展情况及其评价

B、本论题所要解决的问题

C、本论题的缘起、目的、意义

D、以上三项都是

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周敦颐有三个方面的开拓性贡献:一是以太极立人极,建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式;二是乾元立诚,以诚论性的性命之学;三是提升了儒学的思辨水平。这三个方面在中国学术史上都产生了巨大的影响。不仅为以后的宋明理学确定了论域,而且确定了论题。()

此题为判断题(对,错)。

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下列对“读书必先识字”理由的说明,最恰当的一项是( )。

A.朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》,是空谈义理

B.有了对经学字词义的大量注疏,才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题

C.字音没有念清楚,字词意思没有解释清楚,就不能够恢复“经”的本原

D.汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处,汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误

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宋代《困学纪闻》全方位保存了宋代社会生活场景,既有对社会重大事件的记录,也有对微观生活的叙述,在文化史、社会史、学术史、科技史等领域具有无可替代的研究价值。下列诗句所反映的社会现象最有可能被记载其中的是

A.“夜市卖菱藕,春船载绮罗”

B.“东市买骏马,西市买鞍鞯”

C.“草市迎江货,津桥税海商”

D.“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”

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如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实已成为一种的专门之学。由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等,而毫无愧色。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.严格平分秋色
B.严谨三足鼎立
C.严密等量齐观
D.严肃并驾齐驱
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如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实以成为一种______的专门之学,由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等____,而毫无愧色。填入划横线部分最恰当的一项是:()
A.严格平分秋色B.严谨三足鼎立C.严密等量齐观D.严肃并驾齐驱。
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题目如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实以成为一种______的专门之学,由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等____,而毫无愧色。填入划横线部分最恰当的一项是:()
A:严格平分秋色
B:严谨三足鼎立
C:严密等量齐观
D:严肃并驾齐驱
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如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实已成为一种___\_的专门之学。由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等______,而毫无愧色。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.严格平分秋色

B.严谨三足鼎立

C.严密等量齐观

D.严肃并驾齐驱

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题目如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实已成为一种______的专门之学,由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等______,而毫无愧色。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。
A:严格 平分秋色
B:严谨 三足鼎立
C:严密 等量齐观
D:严肃 并驾齐驱
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120年的商务印书馆发展史,凝聚着中华民族在近现代史发展进程中的文化智慧,体现出中国知识分子面对艰难险阻时的高贵品质与文化自信,充满历史启迪,也淬炼出了“商务精神”。
观点一:商务印书馆创造过诸多“第一”,出版过汉语语法的第一部系统性著作《马氏文通》、第一部专科类词典《植物学大词典》,创制过我国第一部汉字打字机,首次引进彩色胶印机并首次采用胶版彩印等,带来了中国出版业学术史、教育史乃至文化史、思想史上一系列革命性的转型与进步。
观点二:120年来,商务印书馆出版5万余种图书,林林总总,包罗万象。商务印书馆以书为名,汇贤聚能,中国近现代众多重要的思想家、教育家、文学家、艺术家,与商务印书馆都有着千丝万缕的联系,因此它成为中国学术史上无可替代的思想阵地,成为中国知识分子的精神家园。
观点三:拥有百年老店称号的商务印书馆,用“十年树木,百年树人”的标准来打造图书产品。它每一个传承多年的图书品牌都有一个共同的特点:常销常新。这其中固然有图书内容和作者的原因,但出版方精益求精的打磨、倾心尽力的维护,也赋予了图书产品无限的生命力。这是一种灌注于字里行间的默默奉献的工匠精神。
问题:
1.请指出以上三则观点分别从哪一角度解读了“商务精神”的内涵。
要求:简明、准确,每点不超过6个字。
(1)观点一()
(2)观点二()
(3)观点三()
2.分别概括以上三则观点所反映的“商务精神”的基本特征。
要求:简明、准确,不超过150字。
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阅读材料,回答问题。材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《

阅读材料,回答问题。

材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。

据方志记载,宋代进士姓名可考者有29000人,其中两浙、福建等五路约占82%;宋代印书有地可考者1500种,该五路即占80%。反之,夔州路仅有进士103人,而所印之书只有2种。

——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》

(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用,指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。(6分)

材料二明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。如《震泽县志续》载,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家无不病,病无不危”,名医孙日琏施诊施药,“赖以全活者计千有余人”。又如《相城小志》载,光绪十七年,“疫症盛行,呕泻螺疮起”,龚霞伯以四味中药“遍施之,病立愈,活人甚众”。

——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等

(2)依据材料二和所学知识,指出明代以前中医治疗传染病的理论来源,明清时期有何新发展?实践效果怎样?(6分)

(3)综上,谈谈科技与社会的相互作用。(4分)

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[单选]如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实以成为一种______的专门之学,由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等____,而毫无愧色。填入划横线部分最恰当的一项是:()A.严格平分秋色B.严谨三足鼎立C.严密等量齐观D.严肃并驾齐驱
A.严格平分秋色
B.严谨三足鼎立
C.严密等量齐观
D.严肃并驾齐驱
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2012年,“新子学”一经提出,学界即展开了大范围的讨论。“新子学”当然意味着诸子学的新发展,亦即“新的诸子学”,同时也包含“新诸子之学”。二者并非一种非此即彼的对立关系,而是存在着相生共促的密切关联。没有新的思想体系的建构,即无所谓“新子学”,诸子学也会失去方向;同样,没有深入的诸子学研究,又何谈新思想体系?故而“新子学”将文献研究、学术史研究和思想研究统一起来,包纳并举。如需进一步深入理解这个问题,则应当从探索“新子学”学术体系谈起。

A.“新子学”学术体系的构成

B.“新子学”与诸子学的异同

C.“新子学”学术体系的来源与演变

D.诸子学的发展历程

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“新子学”一经提出,学界即展开了大范围讨论。“新子学”当然意味着诸子学的新发展,亦即“新的诸子学”,同时也包含“新诸子之学”。二者并非一种非此即彼的对立关系,而是存在着相生共促的密切关联。没有新的思想体系的建构,即无所谓“新子学”,诸子学也会失去方向;同样,没有深入的诸子学研究,又何谈新思想体系?故而“新子学”将文献研究、学术史研究和思想研究统一起来,包纳并举。如需进一步深入理解这个问题,则应当从探索“新子学”学术体系谈起。作者最有可能阐述的是()
A.“新子学”学术体系的构成
B.“新子学”与诸子学的异同
C.“新子学”学术体系的来源与演变
D.诸子学的发展历程
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长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当作比较镜像的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。

这段文字的主旨是;

A.中国应该多研究周边地区的文化

B.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国

C.中国应该重新重视语言工具和域外新资料

D.中国需要加强自我认识

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下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()(3分)A:去年我国电子商务交易总额高达10万亿元,其中网络商品零售额超过了18万亿元,凭此成绩,我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。
B:我攀过陡峭的崖壁,历尽艰辛,登上绝顶,放眼望去,天无涯际,顿觉自己渺小,登高自卑之感油然而生。
C:在20世纪的学术史、文学史、新闻史和政治活动史上,曹聚仁老师无疑都是一个值得纪念的大师级人物。我这个刚从大学毕业而又才疏学浅的年轻人,在朋友的推荐下,能够忝列门墙,真是三生有幸!
D:虽然面临的困难和不利因素很多,但作为这项改革实验的始作俑者,我们有信心也有能力把这项工作进行下去,并且做得越越好。
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题目长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当作比较镜像的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点,因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。这段文字的主旨是(  )。
A:中国应该多研究周边地区的文化
B:通过对周边地区的研究可以更好地了解中国
C:中国应该重新重视语言工具和域外新资料
D:中国需要加强自我认识
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长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来。那个长期以来当作比较镜像的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。

这段文字的主旨是:

A.中国应该多研究周边地区的文化

B.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国

C.中国应该重新重视语言工具和域外新资料

D.中国需要加强自我认识

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长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当作比较镜像的西方,似乎只是一面艨胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点,因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。

这段文字的主旨是()。

A.中国应该多研究周边地区的文化

B.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国

C.中国应该重新重视语言工具和域外新资料

D.中国需要加强自我认识

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王国维在读到清代学术时说:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新”这种“大”与“精”的结合,使清代文化艺术发展具有总结性,即集传统之大成的潮流,所谓“集大成”,从本质上讲是对传统的全面整理和总结,如在文化学术方面,《康熙字典》《古今图书集成》等的编修;在美术方面,如《清工部工程做法》集历代建筑之大成,苑囿离宫集公私、南北园林之大成,景德镇官窑集历代制瓷之大成,造办处诸作集历史特种工艺之大成等;内府度藏,至乾隆朝而极盛大备。
这段文字主要说的是:
A.清代学术著作是对于前朝的总结和发展
B.清代文化艺术具有集大成的总结性特性
C.王国维在清代学术史研究上的成就
D.清代文化艺术的发展脉络及趋势
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