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如果说清末的红学还只是一种开玩笑式的诨号,1921年后红学则确实已成为一种的专门之学。由于胡适的提倡,《红楼梦》的考证工作已和中国近代学术的主流——从乾嘉考据学到“五四”之后的国故整理——汇合了。因此,从学术史的观点来看,“红学”无疑地可以和其他当代的显学如“甲骨学”或“敦煌学”等,而毫无愧色。
填入划横线部分最恰当的一项是:
A.严格平分秋色
B.严谨三足鼎立
C.严密等量齐观
D.严肃并驾齐驱

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  • 显学:著名的学说、学派。
    下列不属于中国“三大地方显学”的是:
    A.徽学:以徽州文书档案、籍典文献、文物遗存为基本资料,以徽州历史文化为对象,进而研究中国传统文化的一门综合性学科
    B.藏学:以藏族文化为主要研究对象,涉及人文社会与自然科学,其中以人文社会科学为重点研究对象的一门新兴的综合性现代学科
    C.晋学:以山西古代历史文化为研究核心,从文明演进、社会变迁、民族交融、思想文化、文物遗存、民俗风尚等诸方面进行梳理与研究,是一门综合性学科
    D.敦煌学:研究敦煌石窟、敦煌遗书、敦煌地区遗存的古代文物与文献的学科
  • 段文杰的一生主要致力于敦煌壁画的临摹和敦煌学的研究。他为壁画临摹定下的原则是:()、()、()。

    A、客观再现原作面貌

    B、突出原作的神韵

    C、绘画技巧不能低于原作水平

    D、技法与理论相结合、渲染与用线相结合

  • 我国近当代致力于研究敦煌学的历史学家是()

    A、郭沫若

    B、金岳霖

    C、陈寅恪

    D、梁启超

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