法是基于什么样的原料形成的，是基于习惯、判例、先前法、外来法、还是基于道德、宗教戒律、乡规民约、政策、决策、学说之类，这叫（）

• A法的渊源的资源性要素

• B法的渊源的形式性要素

• C法的渊源的进路性要素

• D法的渊源的动因性要素

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• 要强化德治的引领作用通过（)引导人们行为规范社会秩序平息矛盾纠纷把基层社会治理建立在道德的高地上。

  A.生活礼俗的教化

  B.乡规民约的约束

  C.“最美”现象的示范

  D.以上都对

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• 下列关于行政处罚的规定叙述正确的是（）

  A、行政机关可以因当事人的申辩而加重对其的行政处罚

  B、乡规民约可以作为行政处罚的依据

  C、行政机关发现自己作出的行政处罚有错误的，应当主动改正

  D、行政处罚当事人对当场处罚决定不服的，有权要求听证

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• 护林公约是林区的基层单位为保护森林，经民主讨论制定的乡规民约，属()

  A、一种行为规范

  B、一种地方性规章

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• 家规乡约是中国古代民间自发形成的、具有道德约束力的行为规范，体现了家国同构的特征，对中国社会产生了深远影响。阅读下列材料：

  材料一 北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》、《礼记》的影响，订立《吕民乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有：一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；二是过失相规，如戒烟酒、戒***、戒斗殴等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，包括防盗、防灾、防疫、恤贫，恤孤等。在此基础上，又细化为更为具体的条款以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。

  ——党晓虹《中国传统乡规民约研究》等

  材料二 明代浦江郑氏家规（部分）

  第12条

  每旦，令未冠子弟朗诵“居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也”。

  第86条

  既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。仍用一遵家范，违者以不孝论。

  第128条

  子孙不得与人眩奇斗胜两不相下，彼以其奢，我以吾俭。

   

  ——尹超凡《郑氏家规的伦理价值探析》

  材料三 当前的基层群众自治制度与乡规民约不谋而合，全国各地不同地方有着不同习俗，民风民情也千差万别，若只是以法律的方式做出统一规定，难免引起“不适”，乡规民约源于世代民众生活沿袭下来的习俗和传统，更适应本地方的现实需要，也更容易被人们接受。

  ——刘宇《论“吕氏乡约”的社会治理作用》

  完成下列要求：

  （1）据材料一，概括指出《吕氏乡约》内容的特点，结合所学知识分析宋代乡约出现的原因。

  （2）据材料二，归纳《郑氏家规》对族人的伦理教化要求，分析这些要求对郑氏家族的积极影响。

  （3）综合上述材料，简析研究古代家规乡约的现实价值。

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• 下列关于行政处罚的规定叙述不正确的是？()

  A.行政机关不能因当事人的申辩而加重对其的行政处罚

  B.乡规民约可以作为行政处罚的依据

  C.行政机关发现自己作出的行政处罚有错误的，应当主动改正

  D.行政处罚当事人对当场处罚决定不服的，有权要求听证

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