二十四节气是我国古代劳动人民从事农业生产活动的重要依据，二十四节气更替的周期是（）。
A.恒星年B.回归年C.恒星月D.朔望月

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• [单选]战国时期就出现了关于二十四节气的记载，二十四节气的划分为广大中国人民所重视。下列节气或节日主要祭拜祖先或祭拜逝去的亲人的是（）
  A．端午
  B．立春
  C．清明
  D．立冬

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• 关于我国的节气，以下说法不正确的是（　　）。

  A、公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置

  B、“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象

  C、节气反映了月球围绕地球运动的过程

  D、二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中反映物候现象的有惊蛰、清明

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• 关于我国的“二十四节气”，以下说法不正确的是_____。

  A.公元前104年，由邓平制定的《太初历》，正式把“二十四节气”订于历法，明确了“二十四节气”的天文位置

  B.“二十四节气”反映了月球围绕地球运动的过程

  C.“二十四节气”的命名反映了季节、物候、气候变化等情况

  D.联合国科教文组织将“二十四节气”列入人类非物质文化遗产名录

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• 关于我国的节气，以下说法不正确的是（　　）

  
  A.公元前l04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象C.节气反映了月球围绕地球运动的过程D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明

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• 时间是大自然的产物，节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录，便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候，来感知自然变化、安排农业活动，敬天顺时，依农得时，从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族，其实就是认识它如何使用时间”，节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码，具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物，更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文，在人文中回归自然，这就是中华民族的文化之基、哲学之本。

  A.二十四节气是中华民族在长期农耕实践中观察自然、顺应自然的成果

  B.二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表名录是对中华文化的肯定

  C.二十四节气是中华民族的文化之基，哲学之本

  D.要想认识中华民族，就要先认识二十四节气

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