阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字，然后回答24～26小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这段文字运用了什么修辞手法？

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• 阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字，然后回答24～26小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。“大同”是指什么？

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• 阅读下列文字，回答问题。孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，daoqie乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(1)解释下列字的含义。逮：矜：分：归：恶：兴：作：(2)分析这段文字所论述的大同社会的特点。(3)这段文字运用了什么修辞手法?(4)请将下列句子译成现代汉语。①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。②货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

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• 企业要大力倡导以用为本，把用好人才作为人才工作的中心环节，更加坚决地突破束缚人才发展的观念和体制机制障碍，企业要做到（）。

  A、以提供平台来保障才有所施

  B、以持续开发来保证才有所长

  C、以合理授权来激发才有所创

  D、以优化激励来兑现才有所值

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• ？？阅读下面的文言文，回答下列问题。

  ？？

  孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。

  “大同”社会的社会状况是怎样的？

  用现代汉语写出文中画线文字的大意。

  ？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？

  请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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