问题详情
下列词语没有错别字的一项是（）（3分）A:田圃污蔑一愁莫展强聒不舍
B:骈进恣睢重蹈覆辙黎民百姓
C:睿智庸禄恪尽职守浩瀚无际
D:禁锢静谧舐犊之情阔然无累
相关标签： 黎民百姓 错别字
未找到的试题在搜索页框底部可快速提交，在会员中心"提交的题"查看可解决状态。
收藏该题
查看答案
相关问题推荐
-
下列词语中加点字的注音全部正确的一项是()A:喑哑(yīn)分外妖娆(yáo)黎民百姓(lí)媚上欺下(mèi)
B:静谧(bì)恪尽职守(kè)箪食壶浆（dān)气吞斗牛(dǒu)
C:造诣（yì）矫揉造作（jiǎo）刻骨铭心（mínɡ）涕泗横流(sì)
D:风骚(sāo)重蹈覆辙(chè)弥留之际(mí)润如油膏(gāo)
-
“烽火连三月，家书抵万金”、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，中国古代众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示今人。传统家书的文化价值在于
①能真实地反映中华民族历史发展的全貌
②对社会发展和个人成长具有深刻的影响
③集中展示了传统文化的精神实质和魅力
④能唤起人们对优秀传统文化的重视与守望
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
-
下列词语中没有错别字的一项是（2分）A:妖娆大拇指恪尽职守挺而走险
B:惘然渡假村黎民百姓面面相觑
C:睿智黄梁梦物是人非再接再励
D:狡黠里程碑无与伦比断章取义
-
下列各组词语书写有误的一项是（）A:萧索扶掖凭掉廓然无累
B:鄙夷凌驾骈进断章取义
C:隔膜愕然征引理至易明
D:谀词喧嚷润如油膏黎民百姓
-
材料：从“花瓶”到“宠物”宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”(或“咪咪”)地叫，会扑在主人的怀里撒娇，“花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督?“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣.处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。(《杂文选刊)2010年第5期，有删改)问题：(1)文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度?作者的观点又是怎样的?(2)文中谈到“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系又有区别，请谈谈你的理解。