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有网友发表贴子论科举制时说;“自秦以来,科举兴于世,始以八股为试,学子彻夜秉读。然科举迫求功禄,令学子神经麻木,岂真学识耶?”对该帖最恰当的评价是()A:对科举制的评价是完全正确的
B:仅从追求功禄评价科举制是片面的
C:关于科举制的史实和评价都有问题
D:关于科举制和八股取士产生的时间都有错误

相关标签: 科举制  

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  • 科举是一种文化现象。然而,在现代中国人对传统事物的看法中,科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性,试想在传统社会,能构想出其他更好的选才制度来吗?古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端,也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较,最后还是选择了科举制,这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应度现象、对考试内容和形式的批判,特别是对八股取士的批判,很少有人否定科举制本身。这段文字意在强调:
    A.古代学者对科举制的肯定多过否定B.科举制的弊端并非来自其制度本身C.应从现实情况出发多角度评价科举制D.科举制是当时历史条件下的理性选择
  • 科举制对中国文化影响有()

    A、科举制将儒家思想全面推行到社会各层面,成为中国传统文化的精神核心

    B、科举制强化了读书尚文的文化传统,促进了学校教育的发展,造就了大批优秀的文化人才

    C、科举考试耗费了士人几乎全部的精力,读书做官成为知识阶层的最终目标,造成传统文化畸形发展

    D、科举制是对极端专制王权的维护

    E、知识阶层在科举制的牢笼之下,缺乏主体意识与创造性思维

  • 下列中国古代选官、用官制度出现的先后顺序正确的是()
    A.察举制—九品中正制—科举制B.察举制—科举制—九品中正制C.孝廉制—九品中正制—科举制D.九品中正制—科举制—察举制

  • 西方人把科举制看做是“中国第五大发明”。下面有关科举制的说法错误的是()A:科举制推动了中国古代官僚政治向贵族政治的转变
    B:科举制的发明,摒除了权力的干扰,保证选拔的公正、公平
    C:科举制是维系儒家意识形态和儒家价值体系的正统地位的重要手段
    D:科举制的实行,在制度上使国家政权向社会各阶层开放,扩大了统治的社会基础
  • 我国古代选官制度的演进大体先后经历了下列哪三个阶段()
    A.察举制、科举制、世官制B.察举制、科举制、九品中正制C.世官制、察举制、科举制D.察举制、世官制、科举制

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