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道德感

一个人想起了岳飞、刘胡兰的形象时,会唤起一种对高风亮节、坚贞不屈行为的钦慕之情,于是激情满怀,表现出坚定性或自我牺牲的壮举。这种道德感是()
A.直觉的道德感B.想象性的道德感C.伦理性的道德感D.理智性的道德感
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学生在想起岳飞、文天祥等英雄人物时,多半会唤起一种对高风亮节、坚贞不屈行为的倾慕之情,这种情绪体验属于( )。

A.伦理的道德感

B.感性的道德感

C.直觉的道德感

D.想象的道德感

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小学生道德感的发展水平,总的来看还较狭隘、模糊,他们常依教师的评价来衡量事物的好坏,其发展的特点为()

A、道德感的评价标准由无原则向有原则发展B、道德感的体验范围由大到小,由远到近C、道德感的体验从浅显、冲动到深刻、稳定D、道德感的评价标准由外在人为的向内在自定的E、道德感的发展由个人的、小的向大的、远的方向发展第二部分非选择题
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42.(多选题)1.小学生道德感的发展水平,总的来看还较狭隘、模糊,他们常依教师的评价来衡量事物的好坏,其发展的特点为()。
(本题3.0分)
A、道德感的评价标准由无原则向有原则发展
B、道德感的体验范围由大到小,由远到近
C、道德感的体验从浅显、冲动到深刻、稳定
D、道德感的评价标准由外在人为的向内在自定的
E、道德感的发展由个人的、小的向大的、远的方向发展
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一个人想起岳飞、文天祥等英雄人物时,多半会唤起一种对高风亮节、坚贞不屈行为的钦慕之情,这种情绪体验属于()。

A、直觉的道德感

B、想象性的道德感

C、伦理性的道德感

D、感性的道德感

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一个人想起了岳飞、文天祥等英雄人物时,多半会唤起一种对高风亮节、坚贞不屈行为的钦慕之情,这种情绪体验属于

A.直觉的道德感

B.想象性的道德感

C.伦理性的道德感

D.感性的道德感

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爱国主义情感属于()
A.直觉的道德感B.想象性的道德感C.伦理性的道德感D.美感
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当某人想起岳飞、文天祥、黄继光等英雄人物时,往往会唤起一种对坚贞不屈行为的钦慕之情,于是自己也会激情满怀,并表现出坚定性或自我牺牲的壮举。这种道德情感体验是()。


A.直觉性的道德感B.想象性的道德感C.伦理性的道德感D.理智性的道德感
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美感与道德感常常联系在一起,以道德感代替美感,这是()阶段儿童美感发展的特点

A、新生儿

B、乳儿

C、婴儿

D、幼儿

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美感与道德感常常联系在一起,以道德感代替美感,这是哪个年龄阶段儿童美感发展的特点()
A、新生儿
B、乳儿
C、婴儿
D、幼儿
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道德感的培养是非常重要的,尤其是青少年的道德感培养主要包括()。

A.事业感

B.责任感

C.耻辱感

D.荣誉感

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[多选]道德感的培养是非常重要的,尤其是青少年的道德感培养主要包括(  )。
A.事业感
B.责任感
C.耻辱感
D.荣誉感
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问题:

[多选]道德感的培养是非常重要的,尤其是青少年的道德感培养主要包括(  )。

A.事业感B.责任感C.耻辱感D.荣誉感

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情感的分类包括()

A、快乐、愤怒、恐惧和悲哀

B、心境、激情和应激

C、道德感、理智感和美感

D、快乐、焦虑、恐惧和悲哀

E、优越感、道德感、理智感

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情绪的基本分类包括()

A、快乐、愤怒、恐惧和悲哀

B、心境、激情和应激

C、道德感、理智感和美感

D、快乐、焦虑、恐惧和悲哀

E、优越感、道德感、理智感

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道德感的培养是非常重要的,尤其是青少年的道德感培养主要包括()。
A.事业感
B.责任感
C.耻辱感
D.荣誉感

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.狭义的心育指培养良好的性情,广义的心育则指完善人格,包括培养性情,也包括培养高尚的道德感。我国现行学校教育虽较重视德育,但对学生心理健康缺乏足够的关注。许多孩子尽管道德感很强,心理却很不成熟,常常不能接纳现实的自我。由此可以推出()。

A.德育不能代替心育B.心理越成熟的人道德感越弱C.德育对完善学生的人格不起作用D.我国现行学校教育没有心育的内容

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题目狭义的心育指培养良好的性情,广义的心育则指完善人格,包括培养性情,也包括培养高尚的道德感。我国现行学校教育虽较重视德育,但对学生心理健康缺乏足够的关注。许多孩子尽管道德感很强,心理却很不成熟,常常不能接纳现实的自我。由此可以推出(  )。
A:德育不能代替心育
B:心理越成熟的人道德感越弱
C:德育对完善学生的人格不起作用
D:我国现行学校教育没有心育的内容
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从情感范畴来看,爱国心是一种A.责任感B.情操C.集体感D.道德感SXB

从情感范畴来看,爱国心是一种

A.责任感

B.情操

C.集体感

D.道德感

E.荣誉感

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动机、需要、诱因、成就动机、交往动机、情绪、心境、激情、应激、道德感、理智感、美感。
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