早期神学思想家奥古斯丁对法律的分类是()。

A、自然法、万民法、市民法B、神法、自然法、市民法C、永恒法、自然法、人为法D、永恒法、神法、自然法

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• 下列表述符合阿奎那的法学观点的有（）。

  A、自然法是理性动物对永恒法的一种参与，是上帝用来统治人类的法律

  B、自然法体现永恒法对理性动物的关系

  C、法律是否有效，取决于其正义性；是否合乎正义，就要看它是否符合理性法则

  D、自然法本身的原则是不会改变的

  E、人法只要来自自然法，就都和理性相一致

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• 关于自然主义自然法，下列说法中错误的是()。

  A．古希腊前苏格拉底时期的哲学家一般都有强烈的自然主义倾向

  B．智者将自然主义的哲学观引入政治、法律领域，表达了与自然相一致的自然法观念

  C．智者的观点与后世的自然法思想一样，体现了平等、正义的要求

  D．古罗马法学家将自然法的思想从城邦的局限中摆脱出来

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• 英国著名法律史学家梅因（1822-1888）说：“假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型，我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律。”梅因意在强调。

  A.罗马法优于其他国家的法律

  B.罗马法受到了自然法精神的浸润

  C.罗马法的产生发展与众不同

  D.公民法、万民法与自然法源远流长

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• 奥古斯丁将法分为（）。

  A、永恒法、自然法、人为法

  B、永恒法、自然法、人法、神法

  C、永恒法、自然法、万民法

  D、永恒法、自然法、市民法

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• 阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法，其中最高的法是()
  A.永恒法B.自然法C.人法D.神法

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