到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具，制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披战袍的，也有背插纸旗、纸伞或坐或立的，还有扮成兔首人身之商贩的，（）。
A、千奇百怪
B、千变万化
C、不一而足
D、不甚了了
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到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具，制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披战袍的，也有背插纸旗、纸伞或坐或立的，还有扮成兔首人身之商贩的，（）。
A、千奇百怪
B、千变万化
C、不一而足
D、不甚了了
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泥娃娃“大阿福”是（）最具特色的作品。
A、天津“泥人张”
B、无锡惠山泥人
C、北京“兔儿爷”
D、山东高密泥人
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花灯
我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷，也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”（停业)一个月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不了家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。 正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油。糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。 纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只是商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》、《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴子，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得是一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。 灯是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。1．词语连线。 五月 中秋节 放莲花灯 七月 端午节 吃月饼 八月 灯节（元宵节） 登高吃花糕 九月 七夕 吃樱桃和粽子 正月 重阳节 观灯2．回答下列问题。 （1)为什么说端午节是“雅”的节日？ （2)作者为什么要写纽约第五街的霓虹灯？ 3．下面说法对的打“√”，错的打“×”。 （1)中国人过端午节的主要目的是避五毒。（ ) （2)八月节对漂流在外的游子最为伤感。（ ) （3)春节是中国所有节日中最热闹的。（ ) （4)上元佳节其实就是灯节，所有花灯中最好玩 的是“气死风”。（ ) （5)北京的花灯其实也缺少文化内容。（ )
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老北京玩“兔儿爷”是（ ）的习俗。
A、清明节
B、中秋节
C、端午节
D、重阳节
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在以下内容中，哪项与中秋节起源的节俗完全相符（）
A、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、燃放鞭炮和张贴耀武扬威的门神
B、嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、拜月赏月赏玩神气活现的兔儿爷
C、嫦娥奔月、拜月赏月、祭祖扫墓、龙舟竞渡和祭拜面目狰狞的钟馗
D、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、晒衣晒书和祭拜相貌丑陋的魁星爷