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美国是全世界对宗教最热衷的国家,有80%以上的人相信上帝,有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务,因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法,喜欢自居为善,不同的则是邪恶。这种二分逻辑,遂强化了美国的上帝政治学,美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里遂强烈反对这种现况,他认为一个真诚的基督徒,应该反省的是“我是否在上帝那一边”,而不能去相信“上帝在我们这一边”,打着上帝的招牌去做恶事,那才是最大的邪恶。与这段文字的意思不相符的一项是:
A.许多美国政治人物自认为上帝永远站在他们那一边B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行C.在美国,宗教信仰有着强大的支配力D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治事务

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  • 官员这种人从早到晚都解决有答案的问题,头脑已经被训练成这样,因此不是当政治人物的料。政治人物的任务是处理没有答案的问题,去应付很有可能无解的问题。然而,一个人越是被训练成优异的官员,就越以为问题都是有答案的,一定可以解决,因此一遇到可能无解的问题就束手无策,甚至拍拍屁股一走了之。所以,一个人越是被训练成官员,就越会变成不称职的政治人物。对这段文字的主旨概括最准确的一项()

    A、一个优异的官员总以为问题都是有答案的

    B、政治人物的任务是处理没有答案的问题

    C、不是所有的官员都能成为政治人物

    D、最优异的官员是最差劲的政治人物

  • 美国是全世界对宗教最热衷的国家,有80%以上的人相信上帝,有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务,因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法,喜欢自居为善,不同的则是邪恶。这种二分逻辑,遂强化了美国的上帝政治学,美国的“帝国神学”乃是个支配力极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里遂强烈反对这种现况,他认为一个真诚的基督徒,应该反省的是“我是否在上帝那一边”,而不能去相信“上帝在我们这一边”,打着上帝的招牌去做恶事,那才是最大的邪恶。与这段文字的意思不相符的一项是:
    A.许多美国政治人物自认为上帝永远站在他们那一边B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶行C.在美国,宗教信仰有着强大的支配力D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治事务
  • 参与政策规划的主体通常是多元的,但起主导作用的是()。

    A.利益集团

    B.政府

    C.政治人物

    D.国有企业

  • 美国人是全世界对宗教最热衷的国家,有80%以上的人相信上帝,有40%以上的人认为宗教领袖必须带领参与政治事务,因而形成了美国“基督教右派”独大的传统。美国的政治人物喜欢搞善恶二分法,喜欢自居为善,不同的则是邪恶。这种二分法逻辑,遂强化了美国的上帝政治学,美国的“帝国神学”乃是个支配了极大的信仰系统。瓦利斯牧师在《上帝政治学》里强烈反对这种现况,他认为一个真诚的基督徒,应该反省的是“我是否在上帝那一边”,而不能去相信“上帝在我们这一边”,打着上帝的招牌去做恶事,那才是最大的邪恶。

    A.许多美国政治人物自认为上帝永远在他们那一边

    B.美国政治人物经常用宗教信仰来掩盖自己的恶性

    C.在美国,宗教信仰有着强大的支配力

    D.大多数美国人认为宗教领袖必须带领参与政治任务

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