阅读下面的文字，完成题。艺术与人生并非漠不相关的两件事。人生是多方面而却互相和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展．它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把他雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。(摘自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化》，有改动)下列关于“艺术与人生”关系的表述，不正确的一项是（　）。(2分)
A．人生是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他的作品B．懂得生活的人就是艺术家，而艺术化的生活也是艺术作品C．艺术离不开人生，艺术要表现情趣，而情趣的根源是人生D．人生离不开艺术，只要创造并欣赏，就会拥有艺术的人生

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• 阅读下面的文字，完成题。桂花树下的故事史红点①绿色的小区里，怡人的居住环境感染着每一个生灵，桂花的香气沁人心脾，清幽的小径芳草萋萋，仿佛悠悠诉说着温婉缠绵的情愫。②晨曦甫现，素羽少女忽地打一激灵，从卧榻上一跃而起，碎步频敲地奔向阳台，略略站定,便情不自禁地轻声吟哦一番。顷刻，但见楼下桂花树边，绿茵如毯的草地上，黄衫一闪。上望下去,黄衫太郎刚被一棵桂花树的翠冠遮住，却即刻又从另一棵桂花树下闪过。黄衫太郎步态轻盈,看似漫不经心，实则倾耳搜寻来自五楼阳台素羽少女的美妙音喉。素羽少女的亭亭身姿,黄衫太郎心仪日久。③薄暮晦明之际，素羽少女轻抖衣裙，又一次移步阳台，凝眸桂花树下，隐约黄衫太郎身上摇曳的铃声“叮当、叮当”，由远而近，又由近而远。铃声对于素羽少女是最好的慰藉。素羽少女的吟哦之音若诗中桃李，黄衫太郎的叮当之声如诗中琼瑶。朝朝暮暮，从未失约驻音；数年春秋，日日清脆，月月“叮当”。不绝如缕，令人心碎。④素羽少女与黄衫太郎，平日的相约相离，每每显出种种小儿女情态，总让双方家长忍俊不禁。当素羽少女亟不可待地拨开阳台纱门时，家人便知是黄衫太郎正在来到桂花树下，可当行动慢了半个节拍的家长俯瞰楼下时，黄衫太郎又总是羞涩地隐身桂花树下，匿去身影。惟有少女则一变音喉，由高声吟唱，急速改为浅咏低哦。努力维持少女的矜持，唯恐被黄衫太郎的家人看轻了去。黄衫太郎的家人亦故作糊涂，并不介入事态发展，任凭儿女情长宛若春花秋月开落浮沉，没有个了局。⑤通常，总因这一晨或这一昏没有尽兴的缘故，素羽少女往往会蹙眉皱额好半天，才会缓过神来：那是心疼啊，她知道太郎听不到自己的音喉，会难过一个白天或一个晚上的。而每当此时，黄衫太郎离去的步伐，也莫名其妙地变得滞重，总是一步三回头地流连着、徘徊着。⑥真的有心灵感应吗无数回，在毫无预兆的情景下，也不见什么动静，素羽少女忘情地奔向阳台，以清脆悦耳的颤音，呼唤着痴心的太郎。家人悄悄掸眼一嘹，果然，黄衫太郎已来到桂花树下，正将帅哥身影悉呈于素羽少女温柔的目光朗照之下。真是太神了。有感于黄衫太郎与素羽少女的这种“长相守”，甚或也曾泪湿羽衫袖的殷殷情意，谁不为之动容如果天地有知，亦当怜之，慕之，眷顾之，施援之。⑦知道吗!黄衫太郎是条正宗雅士犬，素羽少女的品种乃为泰迪，即便恋爱，也颇具绅士风度和大家闺秀品格，真是名犬风范。经过美容师的打理讲究，素羽少女耳发如辫，足绒似靴，面部两眼一鼻，三丸墨豆，宛如黑宝石隐约在遍身白绒的显豁之处，灼灼光华，美不胜收。黄衫太郎毛色光滑，油亮闪烁，且性格温和，同类睹面，一如谦谦君子，温吞憨厚。桂花树下酿就的美好情义，楼上楼下建立的纯真友谊，为浩浩天宇凭增数枚星光，为漫漫人生陡添一缕温馨。因为他们的缘故，本鸡犬之声不相闻的他们的家长竟然成了无话不谈的好朋友，这真是一个极为稀罕的故事。⑧桂花的香气里孕育着诉不尽的故事，绿色的世界里鼓涌着濡染心灵的清泉。怎样理解第④段中家长“忍俊不禁”“故作糊涂”这两处细节描写(6分)

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• 阅读下面的文字，完成题。艺术与人生并非漠不相关的两件事。人生是多方面而却互相和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展．它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把他雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。(摘自朱光潜《“慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化》，有改动)下列对原文内容的理解和概括，正确的一项是（　）。(2分)
  A．完满的人生应是实用活动、科学活动、美感活动的整体发展，三者可区分而不冲突B．实际生活是人生的一个片段，艺术与实际人生有距离，但与整个人生未必存在隔阂C．作者认为，艺术既然与实际人生隔着一层，那么在整个人生中有时就没有任何价值D．有些人为了真正认识人生，不误解艺术，错误地把艺术硬纳到实际人生的小范围里

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• 阅读下面的文字，完成题。桂花树下的故事史红点①绿色的小区里，怡人的居住环境感染着每一个生灵，桂花的香气沁人心脾，清幽的小径芳草萋萋，仿佛悠悠诉说着温婉缠绵的情愫。②晨曦甫现，素羽少女忽地打一激灵，从卧榻上一跃而起，碎步频敲地奔向阳台，略略站定,便情不自禁地轻声吟哦一番。顷刻，但见楼下桂花树边，绿茵如毯的草地上，黄衫一闪。上望下去,黄衫太郎刚被一棵桂花树的翠冠遮住，却即刻又从另一棵桂花树下闪过。黄衫太郎步态轻盈,看似漫不经心，实则倾耳搜寻来自五楼阳台素羽少女的美妙音喉。素羽少女的亭亭身姿,黄衫太郎心仪日久。③薄暮晦明之际，素羽少女轻抖衣裙，又一次移步阳台，凝眸桂花树下，隐约黄衫太郎身上摇曳的铃声“叮当、叮当”，由远而近，又由近而远。铃声对于素羽少女是最好的慰藉。素羽少女的吟哦之音若诗中桃李，黄衫太郎的叮当之声如诗中琼瑶。朝朝暮暮，从未失约驻音；数年春秋，日日清脆，月月“叮当”。不绝如缕，令人心碎。④素羽少女与黄衫太郎，平日的相约相离，每每显出种种小儿女情态，总让双方家长忍俊不禁。当素羽少女亟不可待地拨开阳台纱门时，家人便知是黄衫太郎正在来到桂花树下，可当行动慢了半个节拍的家长俯瞰楼下时，黄衫太郎又总是羞涩地隐身桂花树下，匿去身影。惟有少女则一变音喉，由高声吟唱，急速改为浅咏低哦。努力维持少女的矜持，唯恐被黄衫太郎的家人看轻了去。黄衫太郎的家人亦故作糊涂，并不介入事态发展，任凭儿女情长宛若春花秋月开落浮沉，没有个了局。⑤通常，总因这一晨或这一昏没有尽兴的缘故，素羽少女往往会蹙眉皱额好半天，才会缓过神来：那是心疼啊，她知道太郎听不到自己的音喉，会难过一个白天或一个晚上的。而每当此时，黄衫太郎离去的步伐，也莫名其妙地变得滞重，总是一步三回头地流连着、徘徊着。⑥真的有心灵感应吗无数回，在毫无预兆的情景下，也不见什么动静，素羽少女忘情地奔向阳台，以清脆悦耳的颤音，呼唤着痴心的太郎。家人悄悄掸眼一嘹，果然，黄衫太郎已来到桂花树下，正将帅哥身影悉呈于素羽少女温柔的目光朗照之下。真是太神了。有感于黄衫太郎与素羽少女的这种“长相守”，甚或也曾泪湿羽衫袖的殷殷情意，谁不为之动容如果天地有知，亦当怜之，慕之，眷顾之，施援之。⑦知道吗!黄衫太郎是条正宗雅士犬，素羽少女的品种乃为泰迪，即便恋爱，也颇具绅士风度和大家闺秀品格，真是名犬风范。经过美容师的打理讲究，素羽少女耳发如辫，足绒似靴，面部两眼一鼻，三丸墨豆，宛如黑宝石隐约在遍身白绒的显豁之处，灼灼光华，美不胜收。黄衫太郎毛色光滑，油亮闪烁，且性格温和，同类睹面，一如谦谦君子，温吞憨厚。桂花树下酿就的美好情义，楼上楼下建立的纯真友谊，为浩浩天宇凭增数枚星光，为漫漫人生陡添一缕温馨。因为他们的缘故，本鸡犬之声不相闻的他们的家长竟然成了无话不谈的好朋友，这真是一个极为稀罕的故事。⑧桂花的香气里孕育着诉不尽的故事，绿色的世界里鼓涌着濡染心灵的清泉。赏析文中画线句子。(6分)(1)素羽少女的吟哦之音若诗中桃李，黄衫太郎的叮当之声如诗中琼瑶。(2)绿色的世界里鼓涌着濡染心灵的清泉。

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