阅读材料．完成第题。臧克家《闻一多先生的说和做》原文“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做。我是做了也不一定说。”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史．炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱．他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。不动不响．无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。他并没有先“说”．但他“做”了。做出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝．成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说．这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同．而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”他“说”了．跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致．这是人格的写照．而且是以生命作为代价的。1944年10月12日．他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独裁．他起稿的一张政治传单!在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上。大骂特务。慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。单元导语在人类的历史长河中，曾经出现过许多杰出人物。他们中有叱咤风云的政治家，有决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有给人类风险宝贵的精神食粮的艺术家……他们对社会的发展做出了突出贡献，他们的事迹生动感人，广为流传。探寻他们的足迹，学习他们的精神，有利于我们的成长。本单元所选的就是这类题材的课文。学习本单元，要理清作者的思路，深入理解课文的思想内容。课文导语这篇课文记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高的品格和精神。熟读课文，想一想．我们应该学习闻一多先生的什么精神作者是从怎样的角度选取教材和确定记叙重点的《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。课后练习一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。二、说说下列句子的含义，注意其中划横线部分的意思。1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。三、从下面两题中任选一题展开讨论。1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写说说这些描写的作用。四、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。学生情况七年级．班级人数45人课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，投影实物等。问题：阅读以上材料，回答课后练习第二题。查看材料

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• 阅读下面的教学案例，按要求答题。某版初中语文教材七年级上册第一单元第二课《走一步，再走一步》课后“研讨与练习”第二题是这样设计的：在下边两种情况下，你将分别说些什么做些什么说出来与同学交流一下。(1)假如“我”的父亲没有来，你作为“我”的同学，将怎么办(2)假如你是“我”，孤身一人在悬崖上，将怎么办某位教师把两个题目改为了下面的内容，并且让学生们进行讨论。改后题目：父亲来到崖下。看到“我”孤身一个在悬崖上。有几种救我脱险的方法为什么文中父亲的做法让作者“永远忘不了”教师改变题目后，学生变得更有兴趣，对第一个问题的讨论，学生总结出以下几点：父亲救“我”的方法至少有三种：一是父亲直接爬上去把“我”救下来；二是先把“我”骂一顿，然后再救“我”；三是如文中父亲那样，让“我”自己下来。对三种救法的后果，学生也发表了许多看法。第一种，“我”虽然被救下来了，但“我”可能还会如以前那样胆小。第二种，虽然“我”会被父亲救下，但“我”的心里会有抹不去的阴影。第三种。“我”可能会摔伤。对以上案例的评价，不准确的是（　）。
  A、课后练习的设计有它的必要性和目的性，随意改变不利于教学内容的统一性、连贯性B、学生在这些讨论中。更进一步地认识到这篇课文所蕴含的生活哲理C、教师的练习比教材中的更有深度和思辨性D、讨论问题让课堂更富有生命力

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• 在初三语文复习课上，教师引导学生归纳总结中国古代诗歌流派的相关知识，以下说法错误的一项是（　）。
  A、“建安七子”是建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮踽、应玚、刘桢B、边塞诗派是盛唐诗歌的主要流派之一、其代表人物有高适、岑参、王昌龄、李颀等，代表作有高适的《别董大》、岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》、王昌龄的《古从军行》和李颀的《塞下曲》C、“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、贾岛等人D、江西诗派是宋代文学流派，以黄庭坚、陈师道为首，诗歌理论强调“夺胎换骨”“点铁成金”

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• 在教学《云南的歌会》一课时，教师为了让学生深入理解“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”这种修辞手法的妙用，又为学生列举了以下例子，其中不符合要求的一项是（　）。
  A、风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么(杨朔《樱花雨》)B、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。(老舍《小花朵集》)C、因为她曾经和一个纵火犯鬼混，那是个十足的流氓，比魔鬼还要恶三分。(艾青《莱茵河流过的地方·慕尼黑》)D、玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。(艾鞠《屋里的春天》)

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