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“万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”这句经文出自圣经中那卷书？
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耶和华拉法意思是耶和华是医治的神。“耶和华以勒”意思是耶和华必预备。“耶和华尼西”和“耶和华沙龙”分别是什么意思？
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摩西在旷野带领以色列民战胜亚玛力人后筑了一座坛名耶和华（）
A、以勒
B、尼西
C、沙玛
D、沙龙
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“万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”这句经文出自圣经中那卷书？
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古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第一条规定，推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。第九条规定、倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。《新旧约全书》中的《出埃及记·戒民数列》规定，行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。根据以上史料，下列那个说法是正确的？()
A、法律在萌芽之初对行为的调整是针对一般行为进行的
B、法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别调整
C、人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是混为一体的
D、道德规范对人的行为的调整主要是个别性的调整，而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整 -
古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第1条规定：“推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。”第9条规定：“倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。”《新旧约全书》中的“出埃及记·戒民数例”规定：“行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。”根据以上史料，下列哪一项说法是正确的?（）
A、法律在诞生之前对行为的调整是针对一般行为进行的
B、法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别性调整
C、人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是为一体的
D、道德规范对人的行为的调整主要是个别性调整，而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整