文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是
A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
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【选择题】：17、18世纪以及近代所有西方人都认为自己的文化非常发达，他们是文明的代表，非西方则是落后的。（）
A、对
B、错
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美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调
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A．从西方的角度认识非西方的历史B．用比较的方法认识西方和非西方的历史C．从非西方的角度认识西方的历史D．用整体性观点认识西方和非西方的历史
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【选择题】：哈佛大学的大卫·丹穆若什在《什么是世界文学》中认为世界文学是（）。
A、世界各国文学的总和
B、世界范围内流通的文学
C、西方经典文学
D、非西方经典文学
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网络互动的意义表现为（）。
A、信息的传播者与接受者之间的交流更容易
B、接受者参与新闻传播的可能性大大增强
C、接受者与接受者之间的交流也得以增加
D、信息在传播领域内信息流的多向性
E、信息传播者单向传送信息