作文
有一首诗这样写道：“一个微笑，花费很少，价值却很高，给的人幸福，收的人回报。一个微笑，仅有几秒，就转瞬即逝，留下的回忆，终生美好。”可是，在文明进步的今天，随着生活节奏的加快，生活压力的增大，有人评价说：“这是一个‘微笑缺失的时代’”。
请以“微笑”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选
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（2008年12月兴化市高三期中调研25题）阅读下列材料：
材料一 梁任公曾指出：“我们可说，研究儒家哲学，就是研究中国文化，……若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”
——摘自《饮冰室书话》
材料二 天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——《中华传统文化格言》
材料三 汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，决不介怀。（清代）一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——岳麓版《文化发展历程》
请回答：
（1）梁启超为什么说“研究儒家哲学，就是研究中国文化”？（2分）
（2）材料二反映了中国传统文化的哪些内容？（5分）
（3）根据材料三概括汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同？并结合所学知识分析两种不同的态度分别产生了什么影响？（5分） -
作文
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
生活中，常听到这样一些借口：上班迟到，会有“路上堵车”“闹钟没响”的借口；考试砸了，会有“出题太偏”“题量太大”的借口；英语作业没完成，会有“时间不够”“数学作业太多”的借口……寻找借口惟一的好处就是把属于自己的过失掩饰掉，把应该自己承担的责任转嫁给别人。
现实生活中，你有找借口的习惯吗？请以“借口”为话题,联系自己生活经历与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。 -
（08-09上临沂市高二期末考试样题28题）（14分)阅读下列材料：
材料一 明朝简明学制图
注①：专门为贵族子弟设立的贵胄学校
注②：以民间子弟为教育对象的一种属于社会基层的地方官学
材料二 癸卯学制图（1904年颁) 材料三 壬子癸丑学制图（1912年--1913年颁)
依据上述材料,回答下列问题：
（1)根据材料一，概括指出明朝学制的特点。（3分)
（2)比较材料一和材料二，指出癸卯学制具有什么突出的时代特点？ （2分)并分析其产生的社会原因。（3分)
（3)比较材料二和材料三，指出壬子癸丑学制又发生了哪些重大变化？这些变化各有何进步作用？ （6分) -
（2４分)
党的八大上提出“三个主体、三个补充”，即在工商经营方面，以国家经营和集体经营为主，附有一定数量的个体经营为补充；在生产计划方面，全国工农业产品的主要部分按计划生产，附有一部分计划外的生产为补充；在市场方面，以国家市场为主体，附有一定范围的由国家领导的自由市场作为补充。
这一思想对我国现阶段完善社会主义市场经济体制有何意义？ -
（浙江省五校2009届高三第一次联考26题）阅读材料回答问题
材料一 利玛窦（1552-1610)，极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好学，为人随和。他不但精通神学，熟悉近代自然科学知识和技艺，到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。
——王蕴等编《社科人文》
材料二“西学中源”认为西学源于中国，是在“中学”的基础上发展而来的，并非西人所自创。这种观点最早出现于耶稣传教士来华后的明末清初，但在洋务运动开始后盛行开来，基本思路是：古老的“中学”被中国后人“失之”，而西人“袭之”并加以发扬，现在学习西学只不过是“以中国本有之学还之于中国”，是“礼失而求诸野”，符合古圣先贤之“遗意”。
毫无疑问，“西学中源”说……在近代化初期，它的存在是必然的。一方面，它体现在“变局”面前，受传统熏陶的开明人士提倡学习西学时的矛盾心态，为自强不得不引进西学，对传统文化又割舍不下；另一方面，它也是为了缓和强大的守旧势力的反对情绪，减轻引进西学过程中的阻力。清政府在同文馆之争中最后支持了洋务派，理由是：“习西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途”，正体现了这种作用。
——刘悦斌著《晚清文化观的演进》
请回答：
（1）根据材料一分析利玛窦传教方式的特点。（2分)
（2）据材料二分析近代初期人们对“西学”的理解。（2分)造成这种现象的原因是什么？（2分)
（3）根据上述材料所述，你对外来先进科学技术传播的过程有何认识？（4分)