青铜器铭文中的“子子孙孙永寳用”这句常用语，最早出现在西周早期前段。（）

此题为判断题（对，错)。

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• 读一读，完成练习。

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  　　从前，有个老头叫愚公，快90岁了。他家门口有两座山，一座叫太行山，一座叫王屋山。每次出门他都因为这两座大山的阻隔要绕很大的圈子。愚公决定要挖掉这两座山。有个名叫智叟的人，知道这件事，就来劝愚公：“你别干这蠢事了，山这么高，怎么挖得完呢？”愚公说：“我死了，有儿子；儿子死了，有孙子；子子孙孙不停地挖，总会挖完的。”这件事感动了天上的神仙，他们帮愚公把山背走了。从此这里不再有高山阻隔了。1．请为这则故事拟个题目，写在横线上。2．愚公为什么要移山？_____________________

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• 阅读《愚公移山》教学实录片段，完成题目。师：用今天的眼光看，愚公的行为到底愚不愚?大家先听老师唱一首歌吧。(歌曲：《愚公移山》，学生陶醉在优美的旋律中)师：好，听完了歌曲，也学完了课文，现在大家来展开自由辩论，要求要围绕观点说话，理由要充分，先稍作思考。(彩屏显示：辩题——愚公愚否?)(学生对愚公的行为议论纷纷：有人认为智叟才是明智的；有人认为愚公的精神是可嘉的，但做法是愚蠢的；更有人甚至认为中国人的落后正是信奉了愚公移山的愚蠢精神)正方：我方认为愚公不愚，因为愚公移山不是一时的头脑发热，是经过了深思熟虑的。首先他移山有十分明确的目的，“惩山北之塞，出入之迂也”。他深受交通阻塞之苦，他对移山的过程和结果都作了考虑。反方：愚公是愚的，他有勇无谋，不识变通。他虽有坚韧顽强、百折不挠的精神，但他缺少灵活性，不思变通。倘若他当初选择的是搬家而不是移山，那他只需把家搬迁，易地而居，二山问题即可迎刃而解。又何劳子子孙孙都为愚公的愚付出如此沉重的代价，糟蹋了他们的一生。愚公!汝心之固，固不可彻，曾不若三岁小孩；子孙之难，无穷匮也。师：辩论谁都说服不了谁，但从大家的观点中，我们发现了一个共同点，就是愚公的精神是可嘉的，我们要学习的是他的不怕困难、坚持不懈的精神，但还要知道变通，要用新的方法来完成愚公“指通豫南。达于汉阴”的理想。在实际的生活中，我们的行为不能是愚蠢之“愚”，我们的精神应该像愚公一样的“愚”，那样我们个人和国家就大有希望了，正像歌中所唱。(同时歌词显示在大屏幕上：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹)对以上案例分析错误的一项是（　　）。
  A.教师发挥自身优势，有效开发和利用教学资源，利用歌曲展开教学，激发了学生学习的兴趣，营造学习氛围，学生学习的积极性也被调动起来B.从文本阅读教学，到口语交际教学，转换自如，展现了教师很好的课堂调控能力，体现了教师的课堂主体作用C.辩论，不仅给学生各抒己见、表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神D.辩论式教学，体现了教师充分尊重学生，允许学生追求真、善、美的开放式教学原则

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• 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
  　　鸟柏是一种珍稀树种，每到傍晚时，它的树叶收拢成团，似小鸟卧满枝头，树干的横切面和竖切面均自然形成鸟的图案，非常奇特。但鸟柏树苗的培育十分困难，林业专家用了很多方法，研究了三年都没成功。河南内黄二帝陵文管所所长乔金山，了解到鸟柏树籽要在恒温中才有发芽的希望，他决定用体温“孵”树种。他把种子装进小布袋，白天系在腰间暖，晚上拿进被窝暖，一个多月后，种子竞真的发芽了。他建了一块小苗圃，把幼苗种了进去。经过七年的努力，他先后培育出了三代鸟柏树苗。老乔有个愿望，若干年后，二帝陵周围能形成一片郁郁葱葱的鸟柏林。他这一生完不成的任务，就让子子孙孙去完成。
  　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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• 老师在讲解《岳阳楼记》中“政通人和，百废具兴”一句中“具”通“俱”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（）。

  A、小惠未编，民弗从也

  B、左手倚一衡木

  C、河曲智叟亡以应

  D、子子孙孙无穷匮也

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• 以下（）描述符合服务规范常用语的要求。

  A、我们公司就是这么规定的

  B、好的，我们马上就去做

  C、为了确保设备的稳定运行，请根据规范要求进行操作

  D、您可以与我们签订维护协议，以便我们为您提供及时、周到的服务

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