马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”带有鲜明的人文主义色彩，这里的“人文主义色彩”主要是指

A.个人宗教信仰自由

B.否定教皇地位

C.否定封建特权

D.宣扬《圣经》精神

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• 下列关于市民人文主义的描述错误的是（）。

  A、市民人文主义的代表人物是萨鲁塔蒂和布鲁尼

  B、市民人文主义者认为人文主义是一种更加美好的社会规范和道德准则

  C、市民人文主义将人文主义与建立自由民主共和国紧密联系起来

  D、市民人文主义的核心是倡导个人精神

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• 关于市民人文主义，描述错误的是()。

  A、市民人文主义的核心是倡导个人精神

  B、市民人文主义的代表人物是萨鲁塔蒂和布鲁尼

  C、市民人文主义者认为人文主义是一种更加美好的社会规范和道德准则

  D、市民人文主义将人文主义与建立自由民主共和国紧密联系起来

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• 16世纪，莫尔在《乌托邦》中描述了一位虚构的航海家在乌托邦的见闻，文中记载有美洲等地土人的生活，并首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”。从该材料推导不出来的结论是（）

  A、莫尔具有人文主义思想

  B、该书受新航路开辟的影响

  C、新航路的开辟推动了人文主义的发展

  D、宗教改革推动了人文主义的发展

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• 宗教改革中的人文主义思想主要体现在

  A.反对天主教，主张无神论

  B.反对罗马天主教皇的绝对权威，主张因信称义

  C.宣扬资产阶级自由.平等观念

  D.受到文艺复兴时期人文主义思想的影响

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• 文艺复兴运动在市民人文主义阶段的核心不包括()。

  A、公民积极参与政治

  B、人文主义者参与建立共和国制度

  C、大力发展工商业

  D、继承罗马共和国制度，并与最前沿的人文主义思想接轨

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