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有关中国古代嫡长子继承制,学术界有多种讨论和争议。清代学者王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”他的这段话主要强调了:

A.嫡长子继承制的本质特点

B.嫡长子继承制的由来

C.嫡长子继承制存在的合理性

D.嫡长子继承制的弊端

相关标签: 嫡长子   学术界   合理性  

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  • 在宗法制度中,别子是指()

    A、嫡长子;

    B、嫡长子以外的其他的嫡生子;

    C、庶生子;

    D、继祢者

  • 西周以来王位继承制度规定实行“嫡长子继承制”,而清朝皇位继承制度不断变化,曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。这一变化主要反映了清朝

    A.强化了王族家天下制度   B.君主专制权力不断强化

    C.封建专制统治危机严重   D.皇位继承制度的多样性

  • 题目①如果贾珠还在世,他是当然的嫡长子。②贾宝玉不得不担负起继承贾府家族事业的责任,这是他绝对不愿意承担的责任。③在一个家庭里,只有嫡长子才是合法的继承人。④中国古代的宗法制度是“嫡长子制度”。⑤在小说里,贾宝玉的恐惧与厌倦有着文化的、社会的根源。⑥但是贾珠早早去世了,腾出位置给贾宝玉。将以上6个句子重新排列,语序正确的是(  )。
    A:④一③一①一⑥一⑤一②
    B:⑤一④一③一①一⑥一②
    C:②一⑤一④一③一①一⑥
    D:②一④一③一①一⑥一⑤
  • 中国历史上最早确立嫡长子继承原则的朝代是( )。
    A.西周
    B.秦朝
    C.汉朝
    D.唐朝
  • 王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了:

    A.嫡长子继承制的特点

    B.嫡长子继承制的优越性

    C.嫡长子继承制的弊端

    D.嫡长子继承制是历史的继承

     

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