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日月食
奥地利天文学家波尔泽1887年出版的《日月食典》是一本非常重要的日月食经典著作。
A、对
B、错
中国对日月食的记载，是世界上最早、最丰富的（）
A、对
B、错
世界上对日月食的记录最早、最丰富的国家是（）
A、印度
B、阿拉伯
C、埃及
D、中国
日月食从初亏到复园的各食相在天球上的展开方向是（）
A、向左
B、向右
C、向东
D、向西
关于日月食正确的是（）
A、发生日食的次数比月食多，所以地地风日食的次数多于月食
B、食季的长短取决于食限角的大小，食限越大，食季越长
C、影响日食与月食的主要天文周期有朔望月、回归年、食年、交点月
D、食限的大小取决于黄赤交角以及日、地、月三者之间的距离
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
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以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入，日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响
B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准
D.在巫教敬天过程中，天文观测是占h天意有规则可循、可靠的方法