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改革派

晚清地主阶级改革派分为两大类,一类是掌握实权的中上层,一类是没有掌握权力的知识分子。下列人物中属于没有掌握权力的知识分子有()。

A.林则徐

B.魏源

C.龚自珍

D.曾国藩

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实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋的是()

  • A维新派和守旧派的论战

  • B革命派与改良派的论战

  • C改革派与保守派的论战

  • D洋务派与保守派的论战

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在谈到洋务运动和戊戌变法时,著名历史学家陈旭麓说:“洋务派同改革派的真正差异不过在于:前者只布新而不除旧,后者布新同时除旧。”能支撑此观点的是

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A.发展近代工业B.创办新式学校C.实行民主政治D.编练新式军队

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在谈到洋务运动和戊戌变法时,著名历史学家陈旭麓说:“洋务派同改革派的真正差异不过在于:前者只布新而不除旧,后者布新同时除旧。”维新派“布新”的表现是

A.发展近代工业

B.创办新式学校

C.实行民主政治

D.编练新式军队

 

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南京临时政府的局限性表现为()(本题3.0分)
A、承认清政府与列强所订的一切不平等条约和一切外债有效
B、没有提出任何可以满足农民土地要求的政策和措施
C、维护封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地财产
D、主体是地主阶级改革派
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日本明治维新取得巨大成功是多种因素综合作用的结果,其主导因素是()

A.天皇权力至高无上,支持革新派进行改革

B.废藩置县,建立了中央集权的近代统一国家

C.引进西方先进科学技术,推行“文明开化”政策

D.改革派掌握政权,进行了顺应时代潮流的改革

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多选12.南京临时政府的局限性表现为()(本题3.0分)
A、承认清政府与列强所订的一切不平等条约和一切外债有效
B、没有提出任何可以满足农民土地要求的政策和措施
C、维护封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地财产
D、主体是地主阶级改革派
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19世纪60年代,面对内忧外患,封建统治阶级中的部分成员如奕诉、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等,主张引进、仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术,创设近代企业,这些官员被统称为()
A.洋务派
B.维新派
C.顽固派
D.地主阶级改革派

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清末教育的状况,引起了地主阶级改革派的深深忧虑和尖锐批判,主张改革传统教育。()指出,人才培养是国家兴衰的根本。而清末教育的结果是“左无才相,右无才史,阃无才将,庠序无才士,陇无才民,无才工,衢无才商”,全社会普遍缺乏人才。

A、张之洞

B、魏源

C、龚自珍

D、康有为

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梁启超说:“中国之改革,三十年于兹矣,然而不见改革之效,而徒增其弊何也?谚所谓室漏而补之,愈补则愈漏,衣敝而结之,愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是()

A、顽固派力量过于强大

B、没有改变君主专制制度

C、改革力量弱小

D、改革派手中没有实权

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(12年4月真题)19世纪60年代,面对内忧外患,封建统治阶级中的部分成员如奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之涧等,以“自强”、“求富”为目标,主张仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术,这些官员被称为()

  • A地主阶级改革派

  • B洋务派

  • C维新派

  • D顽固派

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明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看反映了

A.儒家思想已不适应维护封建统治的需要

B.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大

C.新的经济因素的发展,要求打破思想束缚

D.思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

 

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“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想,而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是

A.“民为贵,社稷次之,君为轻”   B.“天行有常,制天命而用之”

C.“为天下之大害者,君而已矣”   D.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”

 

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明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看反映了:

A.儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要

B.新的经济因素的发展,要求打破思想束缚

C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大

D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

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晚清时期,有人提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政,一秉至公,……”“昏暴之君无所施其虐,跋扈之臣无所擅其权,大小官司无所卸其职,草野小民无能积其怨,故断不至数代而亡,一朝而灭也。”上述观点,符合

A.维新派的主张

B.地主阶级改革派

C.资产阶级革命派

D.地主阶级顽固派

 

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搅浊轻佣零藏渠卜捏.中国近代史上枝时顿镇厌姻缎征晚还林,提出亦早隶诞惰滥群缘军征晚还林“师夷长技以制夷兽松穿招房继帝征晚还林”的人物属于特驰异健(牺员丘绞)

  • A资产阶级革命派

  • B近代地主阶级改革派

  • C太平天国领袖

  • D资产阶级改良派

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18世纪的法国,就政治思想的发展来看,大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的()和以卢梭为代表的()。两派均从自然状态、自然法。社会契约等基本的政治概念与研究方法出发,提出了分权制衡、人民主权等重要思想,对法国大革命产生了重要的影响。

A、保守派/激进派

B、立宪派/改革派

C、宪政派/民主派

D、自由派/民主派

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辛亥革命前后,中国一直处在一种“国家危机”或“权威危机”之中,不论是改革派还是革命派一直都在努力探索一种新的国家形式。辛亥革命及民国的建立,意味着传统集权官僚体制崩溃。民国实质上是一个“军绅政权”,新的中央政府仍徒具形式,在“共和”的招牌下,国家实际陷于军阀割据和长期分裂状态。材料主要说明()A.辛亥革命不具有实质意义B.强化中央政府权威的重要性C.中华民国的局限性D.共和制是社会进步的重要保障

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明治维新时期的“文明开化政策对日本产生了深远影响。阅读下列材料:

材料 “文明开化”是日本明治维新时期,面对外来压力,由明治精英倡导、明治政府主导的自上而下一系列向西方学习的举措及革新运动。这场“文明开化”运动,可谓保持了幕末改革派的“和魂洋才”的“初心”,建构起了双层文明结构。明治政府积极引进西方工业技术,武装日本近代国家“机器”,但在国家意识形态表征到处理民族、国家关系上,一味宣扬自身的国家利益,行侵略扩张之实。

——摘编自李妹蓓《“文明开化”政策与明治日本国家“文明体”建构特点》

完成下列要求:

(1)结合所学知识,概括日本明治维新时期“文明开化”的具体措施,并分析其实质

(2)据材料说明你对“双层文明结构”的理解。结合所学知识,指出日本明治维新“文明开化”的局限性。

 

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近代中国,先进的中国人不断向西方寻求救亡图存之道,阅读材料回答问题

材料一 “中体西用”论是相当保守的,是不伦不类的。但是用今天的话说,就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部分引进到中国来,成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二 上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,则中国之治强,可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三 孙中山认为,“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家。为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

材料四 始于1915年秋的初期新文化运动尽管在思想内容和思想方法上存在弱点,但是,如果没有它对封建主义正统思想——孔学的批判,人们就不能冲破封建思想的牢笼,就不能为以后新文化运动中的左翼接受、并在中国传播马克思主义准备适合的土壤。

请回答:

(1)“中体西用”是近代哪一派别的主张?结合所学知识,指出“中体西用”能被改革派和保守派接受的理由。

(2)材料二是近代那一派别的主张?结合所学知识指出其在政治上的主张。

(3)材料三中“民为贵,君为轻”是先秦时期哪位思想家的主张?结合所学知识回答孙中山主张的“民国之国家,为全国国民所公有”在近代中国的哪部法律文件中得以体现?

(4)根据材料四说明新文化运动产生的影响,综合上述材料,说明近代中国向西方学习的特点。

 

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