老北京玩“兔儿爷”是（ ）的习俗。
A、清明节
B、中秋节
C、端午节
D、重阳节
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在以下内容中，哪项与中秋节起源的节俗完全相符（）
A、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、燃放鞭炮和张贴耀武扬威的门神
B、嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、拜月赏月赏玩神气活现的兔儿爷
C、嫦娥奔月、拜月赏月、祭祖扫墓、龙舟竞渡和祭拜面目狰狞的钟馗
D、嫦娥奔月、玉兔捣药、拜月赏月、晒衣晒书和祭拜相貌丑陋的魁星爷
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到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具，制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披战袍的，也有背插纸旗、纸伞或坐或立的，还有扮成兔首人身之商贩的，（）。
A、千奇百怪
B、千变万化
C、不一而足
D、不甚了了
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老北京玩“兔儿爷”是（ ）的习俗。
A、清明节
B、中秋节
C、端午节
D、重阳节
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泥娃娃“大阿福”是（）最具特色的作品。
A、天津“泥人张”
B、无锡惠山泥人
C、北京“兔儿爷”
D、山东高密泥人
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阅读理解。
花灯
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日，大多带有宗教色彩，有的也留着历史的遗迹：节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有 慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。 我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还给用雄黄画个 “王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。 九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国入的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”（停业）一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年， 大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。 正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。 花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这 种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。 纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三 国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛 一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦，旁边站着个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。 灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。 60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想！是呀，过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活。 1．按要求摘抄语句。 A．文中的一句过渡句。 B．直接表达作者写作目的的句子。 2．作者在文中都介绍了哪些花灯？请最少说出四种来。你对其中的哪一种最感兴趣？为什么？ 3．文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日，读一读，填空。 五月，节日名为____，习俗是 。 七月，节日名为____，习俗是 。 八月，节日名为____，习俗是 。 九月，节日名为____，习俗是 。 以上的月份指的都是 历月份。中国的传统节日还有 ，在 历 月，习俗是 。4．作者介绍中国人过春节的情况，为什么要先写西方人如何过圣诞节？ 5．你最喜欢过哪个传统节日？为什么？ 6．请默写两句描写中国某一传统节日（除春节外）的古诗句。