人格的特质理论主要有（）

A、奥尔波特的人格特质理论

B、卡特尔的人格特质理论

C、现代“五因素”特质理论

D、春秋战国时期的著名医学《内经》提出的阴阳五行说

E、德国心理学家施特恩的人格类型模式

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• 董仲舒法律思想的理论基础有()。

  A.神权法理论

  B.宗法思想

  C.阴阳五行说

  D.纲常礼教

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• 下列不属于道教产生的思想基础的是？（）

  A、老子的哲学思想

  B、中国古代巫术鬼神思想

  C、古代炼丹思想

  D、阴阳五行说

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• （2007年全国）1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣曾有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……局庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风。”（摘自《金大国志》等）
  结合上述材料回答下列问题。
  （1) 从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理的思想？
  （2) 运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。

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• 董仲舒法律思想的理论基础主要有()

  A.“天人合一”的神权法理论

  B.阴阳五行说

  C.宗法思想

  D.兼爱非攻思想

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• 下列那一项不属于董仲舒法律思想的理论基础：

  A.宗法思想

  B.“天人合一”的神权法理论

  C.阴阳五行说

  D.道法自然

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