德川幕府时代,日本学者推崇儒学,尤为推崇《论语》。然而由于日本不受科举制度的束缚,对《论语》的解释比中国要自由得多。到明治时期,日本的儒学总体上已经同中国本土儒学产生了很大不同,最重要的是,儒学被改造为辅翼“皇运”的得力助手。那些日本政治家们,如伊藤博文、山市有朋和西周等人,宣扬的是儒学和武运的结合,尊崇孔子和敬仰天皇的结合,孔子和武士道走在了一起,神道与儒学糅合为一体。这段文字主要说明了()。

A．《论语》在日本不同时代的解释不同

B．明治时期日本的儒学已经变味了

C．《论语》在日本的传播的历史

D．日本的儒学同中国本土的儒学大不一样

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• 德川幕府时代,日本学者推崇儒学,尤为推崇《论语》。然而由于日本不受科举制度的束缚,对《论语》的解释比中国要自由得多。到明治时期,日本的儒学总体上已经同中国本土儒学产生了很大不同,最重要的是,儒学被改造为辅翼“皇运”的得力助手。那些日本政治家们,如伊藤博文、山市有朋和西周等人,宣扬的是儒学和武运的结合,尊崇孔子和敬仰天皇的结合,孔子和武士道走在了一起,神道与儒学糅合为一体。这段文字主要说明了()。

  A．《论语》在日本不同时代的解释不同

  B．明治时期日本的儒学已经变味了

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  B、强大的军事力量

  C、万世一系的天皇

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  A．全面引进西方文化　　　

  B．用西方文化改造本国封建文化

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  A、社会结构

  B、统治阶级

  C、政治制度

  D、意识形态

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• 下列关于新生活运动说法正确的是（）。

  A、1934年至1949年南京国民政府推行的公民教育运动

  B、"礼义廉耻"是新生活运动的中心思想

  C、新生活运动提倡将中国传统文化中的精华予以发扬

  D、新生活运动提倡的"三化"是指生活艺术化、生活生产化与生活军事化

  E、新生活运动在思想层面糅合了中国传统礼教，日本武士道精神以至基督教的价值观

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