1856年《旧制度与大革命》一书出版。同年，英国、美国、德国等国有译著出版。（）年后，有了中译本。

A、125

B、130

C、135

D、140

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• 爱德华个性偏好量表中译本适用于高中生、大学生及一般有阅读能力的成人。

  A、对

  B、错

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• 阅读下面的文字，完成下列4题。
  朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽，因此科学不仅不美，还会破坏美感。
  这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟咏，写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的照片显示月球表面坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情!
  他们还可以举出更多这类事情，来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤!
  对此我有话要说，试就上述二例剖析之。
  雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。
  天文学家利用光谱分析，在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓：宇内存知己，天外若比邻。这不是也颇有诗意吗？
  天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者告诉人们：原来大干世界诞生于一百多亿年前，太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹？
  “巡天归来再赏月，天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸，固然令人扫兴；但失之东隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。”每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗？苏东坡泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。
  对“证明科学的所作所为是焚琴煮鹤”中的“焚琴煮鹤”理解正确的一项是：
  A．古今文人面对美好的世界吟诗作文，写出极其美妙的作品。
  B．指责科学只顾自身的发展，不重视保护和发展美的艺术。
  C．济慈等诗人墨客强调自己的作品展现了极佳的文学美感。
  D．批评科学的发展破坏了艺术美感，糟蹋了古典美。

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• 马克思恩格斯的著作很早就在中国传播，如《共产党宣言》就有二十多种中译本，要想了解这些中译本的情况，可以使用（）。

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• 《共产党宣言》第一个中译本的翻译者是（　）。

  A.陈独秀

  B.李大钊

  C.陈望道

  D.李达

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• 威尔伯·施拉姆(WilburLangSchramm，1907—1987)是传播学科的集大成者和创始人,人们称他为“传播学鼻祖”、“传播学之父”。他的《男人、女人、讯息和媒介--人类传播概论》(中译本名为《传播学概论》)一书是与其弟子()合写的。

  A.波特

  B.哈里

  C.卡西亚

  D.约翰

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