人民日益增长的物质文化需要，迫切需要文化艺术的快速发展。党为促进文化事业发展而提出的文化艺术发展必须遵循的方针是（）

A、推陈出新，繁荣社会

B、热情洋溢，教育为主

C、百花齐放，百家争鸣

D、革命至上，样板突出

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• 下面认识正确的有:()

  A.礼仪决不仅仅是一种外在的表现形式，它是与人们自身的修养密切相关的

  B.修养是为了提高自身素质，自觉进行的自我教育、自我锻炼的过程

  C.孔子只是重视“礼”的教育，他并不强调思想品德的修养

  D.通过文化艺术修养，达到至美的理想境界，因此思想品德修养与文化艺术修养是人们追求善与美的重要途径

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• ：现代奥林匹克运动的发展表明，竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。多年来，社会的物质生产和消费水平迅速提高，而精神文化却相对贫乏，由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象，出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气，使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。要减少竞技运动中这些不协调的现象，回到促进身心均衡发展的轨道，就必须提高它的文化艺术价值，使之成为高尚的社会文化活动。而这种活动，正是使人们得到美好的艺术熏陶、心灵得到净化、内心世界变得丰富起来的重要保证。下面对本段文意归纳最恰当的一项是()。

  A.竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术

  B.竞技运动出现了重物质、轻精神的现象

  C.必须提高竞技运动的文化艺术价值，使之成为高尚的社会文化活动

  D.高尚的社会文化活动是使人们内心世界变得丰富起来的重要保证

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• 中国古代,清雅幽远的古琴是士必须掌握的六艺之一，喧闹的火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生，会发现期间有许多偶然性。但人们又会看到:古琴与中国的士那样的协调，吹打乐又是那样为社火增添光彩，若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见，我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式，而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。对这段话中心意思概括最准确的一项是（）。
  A.文化艺术的产生有其必然性
  B.不同的国家，不同的文化阶层,喜爱的文化艺术自然不同
  C.研究人类的文化，可以发现其中有许多偶然性
  D.不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤
  

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• 争鸣，乃是一种自由的表达，是表现民主的一种重要形式。对于一个皇权专制的大一统帝国来说，根本谈不上什么民主与自由，怎么可能出现争鸣的局面呢?自西汉以降，再无人与儒家相争，自然也就不存在什么“百家争鸣”抑或“百家争宠”了。“士”渐渐沦落成了“优”，尤其是如东方朔那样圆滑乖巧的“优”。就连清代的大文士纪晓岚，不也是被乾隆皇帝“倡优蓄之”么?直到20世纪初叶新文化运动发轫，国人这才终于迎来历史上第二个“百家争鸣”的时代。

  文段接下来最有可能表达的内容是（）。

  A．新文化运动的蓬勃发展

  B．知识分子如何反对皇权专制

  C．国人得到真正的自由与民主

  D．儒家文化在第二个“百家争鸣”时代中的没落

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