案例：阅读《林教头风雪山神庙》教学实录(片段)，完成第16题。在学生充分阅读感悟原文的基础上，教师给学生播放了98版的《水浒传》相关情节。在看完视频后，学生发现了很多与原著有出入的地方，跃跃欲试的学生发言的积极性被充分地调动了。生1：电视剧中没有体现“陆虞侯闪进酒店”的细节。增加了陆虞候谋害林冲的奸诈神情的特写。生2：电视剧中删掉了店小二偷听奸计后告知林冲，林冲买刀寻仇的情节。增加了店小二夫妇偷听被发现后不敢告知林冲，只能旁敲侧击地暗示林冲的情节。生3：增加了林冲在大雪纷飞的野外舞枪的情节。生4：修改了林冲对火盆的处理情节，原文中火盆是被雪水浸灭的，电视剧中是林冲将火种踩灭的。生5：结尾没有把被子和葫芦都丢了不要，而是用枪挑着走了。师：那你们觉得编导对原著的改编孰优孰劣?学生再次进入了研讨的热烈状态中。经过5分钟的讨论后，很多学生举手后不待教师点名就抢先发言了。生1：增加偷听情节和删掉警告情节就不能充分体现原文情节的跌宕起伏，有点画蛇添足的感觉。生2：增加的雪地舞枪的情节，特别是林冲夸奖自己“好枪”的细节，以乐景写哀情，增强了悲剧性。生3：火种被雪水浸灭更体现了雪之大。林冲隔着墙探了半身进去摸索才发现火盆是被雪水浸灭的，完全不顾自己可能被烧伤的危险，这写出他的细心，也突出他的悲剧性，而电视剧的修改就没有这种意味了。生4：结尾的“舍弃被子和葫芦”不该省掉，那是很精彩的点睛之笔。教师再进一步地引导学生：所以我们平时如果总是直接看电视，不肯阅读名著本身，那么我们就只能成为被动的接受者；如果名著本身已经被导演改编得面目全非了，那么我们就很难再体会其中精髓。问题：(1)请评析该教师教学过程中的优点。(2)该教师在授课中是否有需要改进的地方，请提出具体的改进建议。

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• 教学“成语：中华文化的微缩景观”专题时，为提高学生学习兴趣，教师鼓励学生在搜集、记忆成语的过程中，积极了解成语背后的历史故事以及相关人物，以下是部分学生的整理结果。其中存在错误的一项是()。
  A.图穷匕见——荆轲B.纸上谈兵——赵括C.东床袒腹——苏轼D.投笔从戎——班超

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• 帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》原文我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头(因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要)。然而，我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。课文介绍该课文选自某版高中语文教材必修4第三单元第四课《短文三篇》，同课另外两篇短文为《信条》《热爱生命》。同单元的选文还有《拿来主义》《父母与孩子之间的爱》《语言生活的历史进程》。单元说明真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来，对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发．那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。学生情况高一年级第二学期，班额50人。课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能演示PPT，播放音频、视频文件，投影实物。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。

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• 王羲之《兰亭集序》原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遏，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。课文介绍本文饱含感情的笔触．记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。单元说明这个单元学习古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分；在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品。评价其积极意义与历史局限。注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。学生情况高一年级，班额50人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。

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