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曾子曰：树木以时伐焉，禽兽以时杀焉，属于（）观点
A、强人类中心主义
B、弱人类中心主义
C、非人类中主义
D、生物中心论
相关标签： 中心主义 中心论
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可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值
A．认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任
B．认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体
C．认为自然具有内在价值，这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位
D．认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
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当前人与自然关系的严重失衡和自然界对人类的无情报复，促使人类积极寻求“同自然的和解”。“人类同自然的和解”的关键是
A．树立自然中心主义B．摒弃人类中心主义C．树立正确的实践观D．放弃人类的主体性 -
以下关于人类中心主义思想的描述正确的是（ ）。
A、人类中心主义是以人类为事物中心的学说
B、认为只有人类才是价值判断的主体
C、凡是以人的利益为出发点和归宿
D、应当贯彻人是手段的思想
E、人类的一切活动都是为满足自然的发展
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杜威在幼儿教育中坚持（）原则
A、成人中心主义
B、教师中心主义
C、教材中心主义
D、儿童中心主义
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以人类为事物的中心的学说是（ ）。
A、生命中心主义
B、人类主体主义
C、种族主义
D、人类中心主义