中华文化源远流长，博大精深，其中一些论述蕴含着丰富的经济思想，原始、朴素的观念并未因时代的巨大变迁而过时，仍然闪烁着睿智的思想光芒。下列论述，属于强调市场配置资源的是（ ）

A.故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。－《史记·货值列传》

B.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）寡孤独废疾者皆有所养。－《礼记·礼运》

C.敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没人其器物。郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。－《史记·平淮书》

D.盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。－《周公论》

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• 阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字，然后回答24～26小题。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。“大同”是指什么？

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• 下列句中字与后面括号里的字关系与“佗一他”两字关系相同的一组是()．

  A．蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

  B．予畏上帝，不敢不正（征）

  C．使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）寡孤独废疾者皆有所养

  D．公子取（娶）季，生伯僚、叔刘

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• 阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
  （1）解释这段文字中加画横线的含义。
  矜：
  独：
  分：
  归：
  货：
  弃：
  （2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
  丘之未逮也，而有志焉：
  大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦：
  故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：
  是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：
  （3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。
  （4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
  

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