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岳阳楼记（宋代：范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；淫雨通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。问题：”认真阅读《岳阳楼记》，思考回答下列问题：(1)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹在《岳阳楼记》通过“悲”、“喜”之景的描绘而生发的议论，它抒发了一个封建士大夫“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，至今乃富于现实意义，试谈谈你读后的感受。(2)《岳阳楼记》剪裁十分得当，试举例说明这样行文对突出主题的作用。(3)《岳阳楼记》本文写景、抒情自然融合，试举例说明作者是怎样把实景变为情景的。
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下列加横线字解释有误的一项是()
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作者写“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣”这些话的用意是()
A.说明人不是天生就懂得道理的，所以必须从师学习。
B.说明“师”与“惑”的关系：解惑必须从师，无师不能解惑，严正批判了上层“士大夫之族”宣扬的先知论。
C.说明了从师学习的必要性和正确途径，批判了上层“士大夫之族”的先知先觉论。
D.说明了从师学习的正确态度和方法，批判了上层“士大夫之族”以从师为耻的风气。
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下列句子中加横线的字，与“而耻学于师”中的“耻”字，活用类型相同的一项是()
A.项伯杀人，臣活之
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D.于其身也，则耻师焉
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烛之武退秦师（先秦：左丘明）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（选自《左传》）（1）《烛之武退秦师》中烛之武是怎样说服秦伯退兵的。（2）联系《烛之武退秦师》上下文理解、注释以下加[]字词。[贰]于楚；[军]函陵；越国以[鄙]远；朝[济]；亡郑以[陪]邻[行李]之往来；[共]其乏困；[肆]其西封；不[阙]秦；微[夫人]之力不及此（3）熟读课文《烛之武退秦师》，回答烛之武是怎样说服秦伯退兵的。
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说明下列各句中“之”的不同用法。(1)是寡人之过也。(2)子犯请击之。(3)杳不知其所之也。(4)石之铿然有声者，所在皆是也。(5)长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。(6)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。