“康乾盛世”被称为中国传统社会末期的“百年之治”，此后清朝很快衰落。它给今人留下的最深刻历史教训是，为政者应

A.勤于政事，善始善终

B.轻徭薄赋，发展社会经济

C.选贤任能，惩治贪污腐败

D.顺应时代潮流，避免虚骄自大

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• 【选择题】：发展必须坚持（），立足中国现实，顺应时代潮流，不断开拓促进先进生产力和先进文化发展的新途径。

  A、传统观念

  B、传统做法

  C、以经济建设为中心

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• 为政者须具备贤德，是孔子政治思想的主要观点，这也正反映出中西政治思想的不同特点，古希腊政治思想着重于逻辑推理和思辨，于是产生了一批“智者”，以培养公民参加城邦的政治活动。中国古代政治思想着重于选拔辅佐君主治理国家的能臣贤相，即所谓“贤人”。在贤德标准上，以孔子为代表的大多数中国古代思想家尤其重视道德修养，要求统治者见贤思齐，努力提升道德修养。

  A.中国古代政治思想偏重道德修养

  B.中西古代政治思想存在重要差异

  C.中国古代政治思想比古希腊政治思想更成熟

  D.在古代政治思想方面，希腊重才，中国重德

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• 【中外历史人物评说】（10分）
  道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。阅读下列材料：
  材料一 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”……季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
  ——《论语·颜渊》
  材料二 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
  ——亚里士多德《尼各马科伦理学》
  请回答：
  （1）据材料一，孔子对为政者提出了怎样的要求？结合所学知识，指出孔子提出的治国理念。（4分）
  （2）据材料二，概括判断政体好坏的标准。亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些？（3分）
  （3）综合上述材料，归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。（3分）

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