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《春秋繁露》中有:“天地人,万物之本也。天生之,地养之,人成之;天生之以孝悌,地养之以衣食,人成之以礼乐,三者相为手足,合以成体。”董仲舒在文中强调的是
A.礼乐制度
B.独尊儒术
C.天人合一
D.万物本源
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对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括是( )。
A、阴阳
B、五行
C、精气
D、藏象
E、天地人
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下列表述符合《孝经》的思想的有:()
A、做人和治国,都需要以“孝”为本。孝治章第八,圣治章第九
B、孝顺,就是对长辈和上级惟命是从。错,谏诤章第十五
C、孝顺应该顺应自然规律,以求天地人合。三才章第七,感应章第十六
D、孔子认为对父母孝顺,对国家忠诚,是基本的道义。开宗明义章第一
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不属于雅克·贝汉“天地人三部曲”的是()。
A.《喜马拉雅》
B.《迁徙的鸟》
C.《微观世界》
D.《海洋》
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董仲舒在《春秋繁露)中说:“王以一贯三,上通天,下彻地,中理人,天地人也,而连其中者,通其道也,取天地与人之中以为贯而参通之,非王者孰能当是。”董仲舒这一论述旨在
A.说明君主在位应有所作为
B.充分论证儒学为治国之术
C.迎合君主专制统治的需要
D.为限制皇权提供理论基础
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关于古希腊人的“自然”,下列说法错误的是()。
A、自然物应该是按照自身的原则来运作的
B、自然物应该是受别的事物影响而改变的
C、自然物组成的世界即为自然界
D、中国古代天地人互感互通的观念导致不可能产生类似概念