长江流域孕育了中华文明。
在“多元一体”的中华文明中，长江文化是最具代表性和影响力的主体文化之一。在历史长期发展过程中，逐渐形成了以巴蜀文化、楚文化、吴越文化为主体，包含滇文化、黔文化、赣文化、闽文化、淮南文化等亚文化层次而构成的庞大文化体系。这些不同区域的文化在相同的文化规则下聚合成一个共同的文化体一一长江文化。
长江文化带是以长江经济带为基础、以长江流域城市为依托，通过生产、航运、商贸、人员往来等形式和机制形成的文化带。在国家大力推进长江经济带发展的大背景下，应高度重视长江文化带建设，使长江各区域实现文化互融互通，为长江经济带发展提供有力文化支撑。
结合材料。运用《文化生活》相关知识，谈谈应当如何加强长江文化带的建设。
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南昌轨道交通集团发展定位是
- A.打造地铁经济带，培育地铁生活族
- B.打造地铁经济带，带动经济发展
- C.打造地铁经济带，发展品质生活
- D.打造地铁商业圈，发展地铁经济
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十八届五中全会提出，要拓展发展新空间，形成______为主的纵向横向经济轴带，培育壮大若干重点经济区。
A.沿江沿边沿海经济带
B.沿海沿江沿线经济带
C.新丝绸之路经济带
D.长江经济带 -
桂西资源富集区四条特色经济带是指黔桂走廊（河池）、右江河谷、南崇经济带和（），是推进桂西地区工业化城镇化进程的主战场。
A、口岸经济带
B、左江经济带
C、沿边经济带
D、中越边境经济带
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专家担心转基因作物可能对环境有危害。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物都能分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话理解正确的是（）。
A.新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关
B.转基因作物对环境有利也有弊
C.那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫
D.能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易被杀死的害虫出现2003年8月，杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出了歌舞剧《云南映象》，《云南映象》提出了一个新词：原生态。2004年，文化部开始征用这个概念，制订和实施抢救性文化挖掘计划。2006年央视举办第12届央视青年歌手大奖赛，增设原生态组比赛，而全国第三界少数民族文艺汇演，更是高举“原生态民歌”的旗帜，成为媒体竞相追踪的焦点。经过三年的培育，“原生态”已成为最热烈的文化时尚。全球化浪潮下的中国，原生态已经变得如此稀缺珍贵，以致它成为21世纪人们主要致力开发的资源。作为非物质文化遗产，原生态歌舞极易失传，对其进行抢救性保护，迫在眉睫，而这种挖掘还必须依赖市场和商业的支撑；但这种草根艺术一旦被票房控制，其质朴纯真的原生状态便会荡然无存。另一方面，维系原生态文化的前提，就是维持它赖以生长的民族（地域）的自然与文化空间，而这势必跟原住民走向现代化的生活渴望发生激烈冲突。我把这种由正题推演出反题的逻辑命题，命名为“杨丽萍悖论”，它来自杨丽萍《云南映象》的启示。这个歌舞剧首次向我们展示了原生态文化的强大魅力，但它被开发出之后，必将失去原生活力，退化成僵死的橱窗标本。一个著名的前车之鉴，就是云南西双版纳的傣族歌舞。它是80年代的原生态品种，但经过20多年的旅游开发，已被市场之手打造得面目全非，沦为商业艳俗文化的反面样板。“杨丽萍悖论”是一个世界性难题，联合国教科文组织，至今未能解决各国在遗产申报中出现的悖论现象。在旅游局、文物局和环保部门之间，保护和开放的博弈经久不衰，文官们的互相抱怨和指责，回荡在21世纪中国的文化开发现场。与“杨丽萍悖论”相似的是“嬴政悖论”。在中央集权体制下废除六国，建立“车同轨”和“书同文”的技术—文化体系，无疑有利于经济发展和文化传播，并为秦帝国三大战略工程——长城、阿房宫和墓室的建造提供了最广阔的资源，但它同时也是区域文明的严酷杀手。在秦统一六国之后，强大发达的吴越文化、楚文化和蜀文化等，毫无例外地遭到了致命的摧毁。而区域文明的死亡，则反过来激发了地方贵族的反叛欲望，加剧了帝国的行政危机。在走向现代化的伟大进程中，我们将继续面临各种文化悖论的困扰。二十世纪九十年代兴起的新建筑浪潮，令中国的大中城市迅速完成旧城的改造，现代化的生活梦想，变得唾手可得，但它同时也摧毁了城市历史脉络，令文化生态遭到严重破坏，并瓦解了人与城市的内在和谐，造成了梦的永久性破裂。这种任何权力都无法解决的悖论，应当以北京的“国家大剧院”来命名，因为正是这枚梦式“巨蛋”，充分表述了现代化进程中的文化困局。
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交通经济带的基本类型有（ ）。
A、沿海型交通经济带B、沿江（河）型交通经济带C、陆路型交通经济带D、枢纽城市型交通经济带E、复合型交通经济带