以下为《十二铜表法》各篇目的内容。该法侧重于

一 

二 

三 

四 

五 

六 

七 

八 

九 

十 

十一 

十二 

传唤 

审判 

求偿(债务赔偿） 

家长权 

继承及监护 

所有权及占有 

房屋及土地 

私犯(侵犯他人） 

公法 

宗教法 

前五表之补充 

后五表之补充 

 

 

A.维护公民的政治权利

B.处理私人的权益纠纷

C.培养公民的道德素养

D.规范公民的日常行为

 

相关问题推荐

• 下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是()。

  A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则

  B．东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代

  C．到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现

  D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局

  查看答案

• 在（15分）近代社会的民主思想与实践
  材料一 为改变政教合一的封建专制制度，凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施：消灭苏丹制、宣布共和国、废除哈里发制。土耳其政府撤销了宗教基金事务部，废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权；规定学习必须提供非宗教的现代化教育，加强土耳其民族意识的教育；废除伊斯兰旧历，正式采用世界大多数国家通用的公元历。
  ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史 现代史编》上卷
  材料二 虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化。
  ——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
  （1）依据材料概括指出凯末尔革命和改革的主要原则。（5分）
  （2）根据材料并结合所学知识，简析凯末尔革命和改革在土耳其近代民主化进程中的意义。（10分）

  查看答案