董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，()等内容。

A“三纲五常”的立法、司法原则

B“德主刑辅”的治国方略

C阴阳五行说

D“天人合一”

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• 下列关于我国古代的阴阳五行说法中，正确的有（）。

  A、相互对立或消长的两种现象、事物和联系都可用阴和阳来表示

  B、“五行”指金、木、水、火、土

  C、五行中的金对应五方中的北

  D、阴阳说认为日属阳；月属阴；天属阳，地属阴。

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• 侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）

  A、从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说

  B、从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说

  C、从法的哲学出发建构法治理论和法家学说

  D、从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

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• 董仲舒法律思想的理论基础有()。

  A.神权法理论

  B.宗法思想

  C.阴阳五行说

  D.纲常礼教

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• 黄宗羲的法律思想体现了我国古代法律思想的（）精华，因此人们往往将其与法国资产阶级启蒙思想家（）相比拟。

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• 日本女性的名字中为什么常常带“子”（）。

  A、模仿中国古代“子”为尊称

  B、缘于阴阳五行说

  C、“子”在日语中有柔美纤细之义

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