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人性论
以下关于“人性论”的表述，错误的是（ ）。
A、人性论是随文艺复兴而产生的一种唯物主义历史观
B、艺术发展的终极原因是人的本性
C、人的本性是思想发展的内在规律
D、人的本性决定着文学与艺术的发展
关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是()。
A、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷
B、对传统性善论有所继承
C、坚持从唯心的立场来讨论人性
D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的
“自孟子言性善，而荀卿言性恶，杨雄言善恶混，韩文公言三品，及至横渠分为天地之性、气质之性，然后诸子之说始定。”这主要说明
A.儒家关于人性经历了长期争论
B.儒家始终未放弃对真理的探究
C.诸子百家的人性论逐渐趋于统一
D.儒家人性论由伦理上升到哲理
《孟子?告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外烁我也，我固有之也。”由这段话可看出，孟子在道德起源上，主张（）
A.动物本能论
B.先天人性论
C.情感欲望论
D.自然人性论
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A.动物本能论
B.先天人性论
C.情感欲望论
D.自然人性论
董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是
A.在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”
B.主张“罢黜百家，独尊儒术”
C.在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想
D.在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
A.人性论
B.地理环境
C.经济基础
D.阶级性质
E.掌握国家权力的人数多少
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B.地理环境
C.经济基础
D.阶级性质
E.掌握国家权力的人数多少
[单选]韩非思想的理论基础是（）。
A．社会进化论
B．人性论
C．治国论
D．宿命论
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A．社会进化论
B．人性论
C．治国论
D．宿命论
德国法西斯刑法种族主义理论的核心是（ ）。
A.素质论
B.人性论
C.道德论
D.性别论
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A.素质论
B.人性论
C.道德论
D.性别论