任人宰割
B:二战中日军恶贯满盈，家喻户晓。
C:创造的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
D:风小心翼翼的吹过来，唯恐弄乱了他的头发。
B:第二次世界大战中日军恶贯满盈，家喻户晓．
C:创造的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索
D:风小心翼翼的吹过来，唯恐弄乱了他的头发
B:面对洪灾，我们优秀的中华儿女又一次演绎了可歌可泣的动人事迹。
C:鸦片战争和甲午战争时期是中华民族任人宰割的时代。
D:生活在幸福和平年代的我们不能忘本，不能忘记那兀兀穷年里发生的感人故事。
A.全面建成小康社会
B.中华民族伟大复兴中国梦
C.社会主义和谐社会
B:天通一号01星的成功发射，填补了我国国内空白，实现了航天人30多年来的夙愿，具有重要的里程碑。
C:因为超采地下水，月牙泉水域面积缩小了两倍。
D:中学生书写水平下降的问题，广泛引起了社会的关注。
B:上届冠军挪威队以全胜战绩出线，表现十分出色，其卫冕雄心及雄厚实力令人刮目相看。
C:面对不法分子的侵害，有人挺身而出捍卫自己的权利，有人屏息以待任人宰割。
D:作为一位诗人，面对因车祸突然去世的好友，他只能长歌当哭，挥泪写了长诗《愿你一路走好》。
面对全球将近２００多种文化，有位学者指出：面对文化的多样性，如果我们不各美其美，就只能任人宰割；不美人之美，世界就会争端不断；只有美美与共，世界才能实现和谐.走向大同。这一观点表明：
A.同一性以差别和对立为前提，要在斗争性中把握同一性
B.同一性寓于斗争性之中，要在同一性中把握斗争性
C.矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的
D.矛盾双方的转化是绝对的.无条件的
B:作者提及父亲诞生的时代，是“中华民族任人宰割的时代”，是为了再次强调中华民族曾有的历史悲哀。
C:作者说“父亲一生都喜欢这首歌曲”，是为了赞扬像父亲、邓稼先等中国几代知识分子为振兴民族的崇高理想。
D:文章第五部分以“我不能走”为标题，是为了提示下文内容。
有人指出：全世界193个国家，每个国家都有自己的文化，如果不各美其美，就只能任人宰割，不美人之美，世界就会争端不断，只有美美共美，才能走向世界大同的美好理想。这说明①矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的②同一性寓于斗争性之中，要在同一性中把握斗争性③同一性以差别和对立为前提，要在斗争性中把握同一性④要创造多种条件促进矛盾双方相互转化（）
A、②③
B、②④
C、③④
D、①③
面对全球将近２００多种文化，有位学者指出：面对文化的多样性，如果我们不各美其美，就只能任人宰割；不美人之美，世界就会争端不断；只有美美与共，世界才能实现和谐.走向大同。这一观点表明：
A.同一性以差别和对立为前提，要在斗争性中把握同一性
B.同一性寓于斗争性之中，要在同一性中把握斗争性
C.矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的
D.矛盾双方的转化是绝对的.无条件的
中国是世界反法西斯战争的主要参战国。面对外敌的入侵，中国人民浴血奋战，消灭并牵制了日本侵略者大量兵力，不仅保卫了国家，而且为二战的最终胜利做出重大贡献。
今天的中国，已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了。2014年，我国通过立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日，并隆重纪念活动，以此铭记一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们。
运用《政治生活》知识，结合材料说明我国国家与公民之间的关系。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.禁锢一无是处归咎|B.阻碍百无一是归因|C.妨碍一无是处归结|D.阻挠无所事事归咎|
A．禁锢一无是处归咎
B．阻碍百无一是归因
C．妨碍一无是处归结
D．阻挠无所事事归咎
2015年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年。中国是世界反法西斯战争的主要参战国。面对外敌的入侵，中国人民浴血奋战，消灭并牵制了日本侵略者大量兵力，不仅保卫了国家，而且为二战的最终胜利做出重大贡献。
今天的中国，已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代一去不复返了。2014年，我国通过立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日、烈士纪念日、南京大屠杀死难者国家公祭日，并隆重纪念活动，以此铭记一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们。
运用《政治生活》知识，结合材料说明我国国家与公民之间的关系。
B:初秋季节，贾探春提议邀集大观园中有文采的年轻女子成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，潇湘妃子夺魁；第二次作菊花诗，蘅芜君压倒众人。
C:在拷问室里，爱斯梅拉达像遇到蜘蛛的苍蝇一样任人宰割，她终于承受不住折磨，对审问的罪行供认不讳。在一篇低劣、无聊、虚伪的拷问报告宣读后，姑娘被判处绞刑，她的小山羊也未能幸免。
D:《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
2009年10月1日，北京举行建国60周年庆祝大会，十万群众参加游行活动，演绎了新中国60年流动的发展史，表达出对未来的美好期望。自改革开放以来，中国经济总量在世界上的排位由第10位上升到2009年的第3位，农村贫困人口减少到3千万以下，取得的成就引起全球的关注。“中国模式”的说法在国际上流行。站在历史的瞭望塔，去俯瞰新中国成立60年来的点点滴滴。我们发现：
60年，一条奔涌向前的大河。中国“摸着石头”，从满目疮痍、百废待兴的那一头，平稳渡向百业兴旺、繁荣富强的这一头，国内生产总值跃居世界第三。
60年，一道蜿蜒坎坷的长路。中国披荆斩棘，从封闭半封闭、亦步亦趋的那一端，顽强走到了改革开放、与时俱进的这一端，社会主义市场经济体制不断完善。
60年，一次伟大崛起的起步。中华民族自强不息，从任人宰割、民贫国弱的东方睡狮，摇身变为傲立世界民族之林的东方巨龙。
结合上述材料，分析新中国60年发展历程给我们的哲学启示。（12分)
B:初秋季节，贾探春提议邀集大观园中有文采的年轻女子成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，蘅芜君压倒众人；第二次作菊花诗，潇湘妃子夺魁。(《红楼梦》)
C:在拷问室里,爱斯梅拉达像遇到蜘蛛的苍蝇一样任人宰割，她终于承受不住折磨，对审问的罪行供认不讳。在一篇低劣、无聊、虚伪的拷问报告宣读后，姑娘被判处绞刑，她的小山羊也未能幸免。(《巴黎圣母院》)
D:《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、瑞珏和鸣凤。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书的主旨。（《家》）