乞骸骨
王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，五事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏曰：“……乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”（引自《宋太祖纪事本末》卷二）太祖之“意”是（）
A、准备赏赐开国宿旧
B、暗示他们自解兵权
C、表示歉意抚慰群臣
D、鼓励诸藩为国操劳
A．A.准备赏赐开国宿旧B.暗示他们自解兵权C.表示歉意抚慰群臣D.鼓励诸藩为国操劳
B:哈密瓜世外桃源乞骸骨
C:老俩口矫揉造作发横财hèng正当防卫dàng
D:大拇指食不裹腹香喷喷pēn酩酊大醉mǐng
B:阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C:嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子来继承。
D:乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
B:(1)(2)(4)(5)(7)(8)(10)
C:(2)(3)(4)(6)(8)(9)(10)
D:(1)(3)(4)(6)(7)(8)(9)
B:“五经”：这五部经典著作的全名依次为《诗经》《书经（即《尚书》）》《论语》《易经（即《周易》）》《乐经》。
C:“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。
D:乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
A.“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。
B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C.“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。
D..《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
B:尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊，对对方母亲称令堂。
C:“举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜”“转”“出”则都表示官职的提升。
D:“小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
B:京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。
C:进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。
D:乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如“挂冠”“乞骸骨”“乞身”“致仕”“解绶”“移病”“告老”等。
B:“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。
C:刘邦和项伯“约为婚姻”，“婚姻”确定的是两个家族的姻亲关系，与现代社会以法律形式确定的夫妻关系不同。
D:太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子。
B:道观（guàn）盘桓（huán）拗不过（ǎo）解腕尖刀（jiě）
C:忤逆（wǔ）脊梁（jí）花骨朵（gū）鳏寡孤独（guān）
D:圩田（wéi）棺椁（guǒ）水龙吟（yín）乍暖还寒（zhà）
B:孱头(càn)惩罚（chénɡ）弄玄虚（xuán）羽扇纶巾（ɡuān）
C:hǐ）离间(jiǎn)酹江月（lèi）前合后偃（yǎn）
D:专横(hènɡ)喟然（kuì）辟公府（bì）户盈罗绮（qǐ）
B:奢侈（chǐ）离间(jiān)酹江月（lèi）前合后偃（yǎn）
C:孱头(càn)惩罚（chénɡ）弄玄虚（xuán）羽扇纶巾（ɡuān）
D:专横(hènɡ)喟然（kuì）辟公府（bì）户盈罗绮（qǐ）
B:央浼（měi）煴怒（yùn）汗涔涔（cén）怙恶不悛（juān）
C:潦（liǎo）水驽钝（nú）乞骸骨（hái）残羹冷灸（zhì）
D:孱头（càn）脑髓（suǐ）发横（hèng）财繁文缛节（rù）
B:古人对死的称谓等腰森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
C:丁卯、已巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运食。
D:乞骸骨：古代官吏因年老请求退职的一种说法；使骸骨得以归葬故乡。“致仕”意思与之恰好相反。
B:豆豉chǐ 篆文zuàn 踉踉跄跄qiàng 刎颈之交 wěn
C:罪愆yǎn 乞骸骨hái 螳臂当车 dāng 明眸皓齿móu
D:煞尾 shā 刽子手kuài 扺掌而谈 zhǐ 逢场作戏 chǎng
B:殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
C:征、辟只征召布衣出仕，与“岔茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D:乞骸骨，乞求自己的尸骨能回答故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的未完说法。
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）。
A“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
B“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职
C“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是
D“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡
B:《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，自南宋以来，已有700多年的历史。古人曰：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》所反映的思想是儒家的思想。
C:“伯”“仲”“叔”“季”可以用來表示兄弟姊妹行长辈幼排行的序次，分别为老大、第二、第三、第四或最小的。伯也称孟。“孟”“仲”“季”，还可以用來表示月份，孟春是指春季头一个月，即农历正月，仲春季春，分别指二月三月。
D:贬谪，是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人，也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示罢官与贬谪的词语有绌、黜、窜、免、夺、右迁、放、出宰、署、假、告老、乞骸骨等。
阅读下面一段文言文，完成题
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，日：“丞慢我。”履日：
“犯公者，一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履日：“易氏逃死耳，非反也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履日：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计日：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。
（《明史·循吏传》）
用现代汉语写出文中画线文字的大意。（5分）查看材料