老婆子
A.伊则吉尔
B.腊拉
C.丹柯
D.巴威尔
A.《切尔卡什》
B.《小市民》
C.《海燕之歌》
D.《伊则吉尔老婆子》
A.热情慷慨
B.冷酷自私
C.舍己为人
D.虚伪懦弱
A.热情愫慨
B.冷酷自私
C.舍己为人
D.虚伪懦弱
A.《鹰之歌》
B.《马卡尔·楚德拉》
C.《海燕之歌》
D.《伊则吉尔的老婆子》
B:索科洛夫祥林嫂林黛玉
C:琼珊卫老婆子林黛玉
D:索科洛夫卫老婆子王熙凤
“自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛。饥区的灾民，大约总不去种兰花，象阔人的老太爷一样。贾府上的焦大，也不爱林妹妹的”。说明鲁迅这段话所包含的美学内容。
某电视剧中有一组关于西汉长安普通家庭早晨生活的场景。请你判断符合史实的是( )
A.老头子在作坊内用水排冶铁
B.老婆子端着一只景德镇产的瓷碗
C.大儿子准备到集市上卖家中生产的手工业品
D.儿媳在用“错纱配色、综线挈花”等技术纺棉
某电视剧中有一组关于北宋汴京普通家庭生活的场景请你判断符合史实的( )
①老头子在作坊内用水排冶铁②老婆子端着一只景德镇产的瓷碗③大儿子准备到集市上卖家中生产的手工业品④儿媳在用错纱配色，综线挈花技术纺棉布
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方拾煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样？”这段话包含的历史唯物主义的道理是（）
A、社会意识是社会存在在人们头脑中的反映
B、社会意识对社会存在具有反作用
C、每个人的意识，要受到社会生活的制约，取决于他们的社会地位、生活环境
D、在阶级社会中，人们的意识具有阶级性
“穷人绝无开交易所折本的烦恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样……”鲁迅这句话蕴含的哲理是（） ①人们的社会意识反映人们的社会存在状况 ②人们的社会意识的差异根源于其社会存在状况的差异 ③人们的社会意识可以预见社会存在的发展方向 ④人们的社会意识对社会存在具有相对独立性
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
阅读《伊则吉尔老婆子》片段，围绕以下两个问题写一篇不少于500字的短文。
(1)丹柯如何带领族人走出了密林?
(2)选文所反映的高尔基创作的基本特征是什么?.
要求：
(1)围绕所给材料和提示进行综合分析,不能分別回答问题。
(2)观点鲜明，分析具体，条理清楚，语言通顺，书写整洁。
“他们像着了魔似地跟着他冲去.这个时候森林又发出了响声，吃惊地摇动着树顶，可是它的喧响让那些奔跑的人的脚步声盖住了。众人勇敢地跑着，而且跑得很快。他们都让燃烧的心的奇异景象吸引住了。现在也有人死亡，不过死的时候没有抱怨，也没有眼泪。可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃烧，燃烧!“
树林忽然在他们前面分开了，分开了，等到他们走过以后，它又合拢起来，还是又密又静的;丹柯和所有的人都浸在雨水洗干净了的新鲜空气和阳光的海洋里。在那边，在他们的后面，在村子的上空，还有雷雨，可是在这儿太阳发出了灿烂的光辉，草原一起一伏，好像在呼吸一样，草叶带着一颗一顆钻石一样的雨珠在闪亮，河面上泛着金光……黄昏来了，河上映着落日的霞光，显得鲜红，跟那股从丹柯的撕开的胸膛淌出来的热血是一样的颜色。
“骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原，一.他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来——死了。“
充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧，只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了……
“在雷雨到来前，出现在草原上的蓝色火星就是这样来的!”
现在老婆子讲完了她的美丽的故事，草原上开始了一阵可怕的静寂，这草原好像也因为勇士丹柯所表现的力量而大大地吃惊了，那个为了人们烧掉自己的心死去、并不要一点酬报的丹柯。老婆子在打瞌睡。我一边瞧着她，一边在想：她的记忆里还剩得有多少的故事，多少的回忆啊?我想到丹柯的伟大的燃烧的心，又想到创造出这一类美丽而有力的传说的人类幻想。
B:古人赏梅，欣赏的是它那盘曲的虬枝老干，品味的是它那馥郁的浓香。宋代范成大《梅谱》云：“梅，天下尤物，无智愚不肖，莫敢有异议。”
C:做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄。
D:刘翔在奥运赛场临阵退出，事后声称是因为“腿伤剧痛难忍”。对这样的做法，我们是应该理解呢还是应该指责呢
B:无论是诸子百家的思辨，还是古代先贤的千古佳句，这些或饱含情怀或蕴藏哲思的妙词睿语，都向世界发出了创新和传承优秀传统文化的“中国声音”。
C:然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢那我可不知道。
D:医改这么多年了，“看病难、看病贵”不仅没有解决，而且出现了医患矛盾激化、伤医事件频发、医生看病恐惧等新问题亟待解决。
B:至山之峰脊上，不过百余步，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上
C:不过百余步，从下逶迤而上，邢夫人等在后围随，至山之峰脊上
D:从下逶迤而上，邢夫人等在后围随，至山之峰脊上，不过百余步
B:至山之峰脊上，不过百余步，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上
C:不过百余步，从下逶迤而上，邢夫人等在后围随，至山之峰脊上
D:从下逶迤而上，邢夫人等在后围随，至山之峰脊上，不过百余步
B:德国兵看到那只凶狠的猫，竖起全身的毛向他扑来，感到快要被野猫的利爪撕成碎片，人和野猫在撕打中一起滚下了石崖。
C:家奴阶层中最后的莫希干人——几个老态聋钟的老头子和老婆子，以及老得东倒西歪的厨师，终日从这幢房子里向外张望。
D:小说中的情感表现不是像瀑布狂泻，而须像由一场又一场由细雨而涨漫的春潮，在经过耐心的酝酿和铺垫之后，具备爆发与溃决的势头。
B:“现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算段高明，突出了卫老婆子冷漠无情的中人形象。
C:“她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”用倒装句，将“空的”“下端开了裂”这样的修饰语放到中心词的后面，突出了祥林嫂生活的困顿悲惨。
D:“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉音上声律和谐，句式较之传统的辞赋，更灵活多变的特点。
B:《老人与海》中，老人遭到无可挽回的失败，但他却捍卫了人的尊严，显示了“一个人的能耐可以达到什么程度”，是一个失败的英雄。
C:《三国演义》善用侧面描写烘托人物，如写孔明的出场，先写庞统、徐庶的推荐；写三顾茅庐，也先写前两次的不遇，借崔州平等人的言论、卧龙岗的山林景色重重烘托。
D:《飞鸟集》既可译为“游荡之鸟的诗”，也可理解为“漂泊者之歌”。诗人用短小的诗句道出了他心灵漂泊、思维运动的历程，艺术地传递出诗人对世态人生的探讨，对理想境界的企望。E鲁迅在《呐喊》中塑造了杨二嫂、王九妈、卫老婆子等一群妇女形象，她们在生活的挤压下灵魂变得暗淡、心理变得扭曲，通过她们我们看到了当时社会的冷漠、道德的缺失。
阅读《祝福》教学片段，完成下列各题。
师：（板书：“祥林嫂死了！”感叹号写得很夸张，上面如一把匕首，下面似滴着鲜血。）上一堂课，我们从鲁迅先生笔下获知，沦为乞丐的祥林嫂在一片祝福声中寂然死了。一个人死，无非有这么几种情况，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自杀，四是他杀。这堂课我们讨论一下，祥林嫂属于哪一种死亡？
生：（感到新奇，交头接耳）
师：有结论的同学站起来说一说。
生1：这还用说，肯定是他杀。
师：是他杀？那么，谁是凶手？（板书：“谁是凶手？”）
生2：鲁四老爷呗！
生3：还有四婶。
生4：柳妈也是的。
生5：卫老婆子多少也沾点儿边。
生6：别忘了祥林嫂的婆家人。
生7：我看“我”也脱不了干系。（众笑）我这个“我”可是带引号的，你们别瞎笑。（又笑）
生8：总之，鲁镇的一群鸟男女呗！
师：（笑）鲁镇人统统是凶手？我看你们得说说理由。
生9：鲁四老爷肯定是凶手。祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，祥林嫂被婆家抢回，他一句“可恶！然而……”多少带了点支持的味道。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。
生10：这个家伙自私伪善、冷酷无情。
生11：鲁四老爷还有一个帮凶，就是四婶。
生12：我赞成。“你放着罢，祥林嫂！”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。
师：我打断同学们一下。“你放着罢，祥林嫂！”是个怎样的句式？
生13：感叹句。
师：好。这是从语气上说。从语序上说呢？
生14：倒装句。
师：对了。这一倒装，就突出了四婶要祥林嫂赶快放手的迫切心情。这里要注意，感叹号要放到句子的最后，而不是中间。请大家继续发表高见。
12【简答题】
这是某位高中语文教师讲授《祝福》一课时的教学实录，请认真阅读并对其进行客观评析。（20分）