既得利益者
现代企业的经营过程不仅涉及股东利益,所有先关的债权人、企业员工、政府供应商、顾客、社会公众也都是企业的受影响者,研究这种关系的理论是()
A委托——代理理论
B既得利益者理论
C利益相关者理论
D寻租理论
A.放弃既得利益,尊重社会的普遍需求,重建利益均衡
B.对公平正义的追求是人类自古以来的追求
C.既得利益者的精神内省和良知
D.某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力
时下公车改革的呼声越来越高,各地也都有一些试点在搞,“成功”的例子也不少。不过,似乎没有一种改革取得了真正意义上的成功。究其原因,是因为这些改革的改革者们,似乎并没有真正把反腐败作为改革的根本目的,而是在“改革”中千方百计地考虑如何延续既得利益者的利益。
对这段话理解正确的是()。
上世纪80年代,有线电话行业的既得利益者曾妄图限制蜂窝技术公司的竞争能力,但里根总统并没有理睬他们,而是大力鼓励无线通讯技术的发展,因此才造就了苹果和高通等美国企业在无线通信行业的领袖地位,据此可知:( )
A.政府政策推动了美国技术创新
B.政府完全放弃了凯恩斯主义理论
C.政府政策加剧了企业恶性竞争
D.政府极大的维护传统产业的利益
时任海关总税务司的赫德针对维新派的变法指出:“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。”这反映出维新变法中存在的问题是
A.变法理论有偏激之处,内部意见出现分歧
B.触动了既得利益者,树敌太多
C.民族资产阶级具有阶级局限性
D.变法过程中急于求成,变法内容上贪大求全
倾听别人谈话,对我来说是获得某种知识、经验和思想启迪的机会。所以,我更愿意做一个倾听者,而不是一个表达者。由于受经历的限制,许多知识并不来源于我们的经历,而是来自他人的生命实践。只需倾听,不必付出什么代价,我们就可以成为一个思想上的既得利益者。只要拥有一双善于倾听的耳朵,再加上一颗善于理解与同情的心,我们便能够到达以前未曾到过的地方,获得以前未曾获得的东西。因此,我始终认为自己是一个在倾听中收获良多的人。(2分钟)
二、文章阅读
思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
81.这段文字的主题是()
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑
C.人不可与潮流为敌
D.人都是趋利避害的
二、文章阅读思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。
第81题:
这段文字的主题是()
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑
C.人不可与潮流为敌
D.人都是趋利避害的
这段文字的主旨是:
A.改革已进入关键时间
B.既得利益者是阻碍改革的重要因素
C.改革的本质是利益的重新分配
D.深化改革就要去触动利益
A.改革已进入关键时期
B.既得利益者是阻碍改革的重要因素
C.改革的本质是利益的重新分配
D.深化改革就要去触动利益
A.改革已进入关键时期
B.既得利益者是阻碍改革的重要因素
C.改革的本质是利益的重新分配
D.深化改革就要去触动利益
A.打破既得利益是思想解放的前提
B.一个民族的命运,不得不为个别人的既得利益所累
C.既得利益者要有精神内省,有良知
D.改革开放的过程就是利益格局调整的过程
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.搁置犹豫不决
B.延误置若罔闻
C.搁浅停滞不前
D.推迟踌躇不前
A.既得利益是思想解放的阻力
B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑
C.人不可与潮流为敌
D.人都是趋利避害的
E.维护既得利益是思想解放的前提
F.解放思想要适可而止,不能伤及自身
G.强势群体应该关注公众利益
H.人不为己,天诛地灭
I.打破既得利益是思想解放的前提
J.一个民族的命运,不得不为个别人的既得利益所累
J.既得利益者要有精神内省,有良知
在我看来,政府财力是否可以承担“全民免费医疗”,除了可能会让一些既得利益者颇为敏感之外,基本是一个伪问题。莫说神木综合实力位居陕西省第一位,地方财政收入每年高达16.7亿元,“全民免费医疗”所需最多不过十分之一,就算地方财政收入再低些,免费医疗占财政支出比例更高些,也只是一个纯粹的财政收入分配问题而已。下列符合作者观点的是:________
A.支持“全民免费医疗”
B.对“全民免费医疗”提出质疑
C.政府财力难以支撑“全民免费医疗”
D.“全民免费医疗”问题是伪问题
对这段话理解正确的是()。
A.公车改革已经取得了巨大的成绩
B.改革者不是公车改革失败的主要原因
C.改革者们与改革没有多少利害关系
D.公车改革没有取得真正意义上的成功
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.搁置犹豫不决|B.延误置若罔闻|C.搁浅停滞不前|D.推迟踌躇不前|
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.搁置犹豫不决|B.延误置若罔闻|C.搁浅停滞不前|D.推迟踌躇不前|
A.搁置犹豫不决
B.延误置若罔闻
C.搁浅停滞不前
D.推迟踌躇不前